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中华古代诗词文化，源于卜祀，萌于民谣，兴于颂讽咏志。可惜，现存最早文字辑录诗集仅有《诗经》。继春秋而至战国衍为骚体，古雅深邃，实乃先秦诗文化独秀一枝。秦亡而汉，乐府兴，诗苑万象更新。入于魏，五言腾踊，尤见“三曹父子”“建安七子”创建辉煌。魏晋之交，有“竹林七贤”；西晋有三张、二陆、两潘、一左，东晋更有陶翁。此期间，诗歌境界与视野得以拓宽，咏唱愈加脍炙人口。沧海桑田，岁月交至南北朝之宋齐，四言、五言、六言、七言，已不一而足，“大小谢”“七言之祖”“竟陵八友”脱颖而出，田园诗、山水诗，清逸峻秀，齐梁体堪称独占唐前春色。
……《中国古代诗文化索迹》
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本次编选校注的《诗词格律》，参照资料为《钦定词谱》和《白香词谱》。但于参照中，又就其不合理之处而适当予以取舍、修缮或补正。自晚唐而宋，纷纷以征新声而作词者可谓风起云涌，故词牌千余数，亦不无鱼龙混杂；又后人仿填之中，多有破格发挥者，致一调而变格多体。变格虽有精华，其实亦有糟粕。愚以为不足以就其格式而逐一考究临仿，而《钦定词谱》枚举庞杂，不厌其烦，是不得其法。本稿中仅以选取常用的且被称道为格式优美的词牌为主，并针对各词牌格式要点，附加“特别提示”，以供诗词爱好者研习参照。其中要点提示，旨在点示其美，而不在故弄玄虚。
……《关于编选校注诗词格律》
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