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本次编选校注《诗词格律》，主要以《钦定词谱》和《白香词谱》为参考底本，并适当予以取舍，或就其不合理之处予以修缮补正。本稿辑录仅以常用词牌及格式优美者为首选，同时针对各词牌格式要点，附加“特别提示”，以供诗词爱好者研习参照。其中要点提示，旨在点示其美，而不在故弄玄虚。
自晚唐而宋，纷纷以征新声而作词者可谓风起云涌，故词牌千余数，亦不无鱼龙混杂。又后人仿填之中，多有破格发挥者，致一调而变格多体；变格虽有精华，其实亦有糟粕。愚以为，不足以就其格式或变格而逐一考究临仿。而《钦定词谱》枚举庞杂，列附变体不厌其烦，乃至前人填词中随机多用或少用一字一韵，亦被视为一种变格，实乃不得其法。其实，宋人或后人填词，除按原词格律排字用韵之外，随机加有衬字也是常有的，非韵句出现协韵亦多属措辞掇字之巧合，而撰谱者依此一一另列别格，不无强作窠臼之嫌。
谈及仿填诗词格律，笔者一贯坚持今人当以今音定平仄，以今声谐韵律，是谓脍炙今人之口。又以为诗词格律中某些戒律并不十分要紧，必要时允许酌情打破；尤其旧诗词格律中所标定的入声韵，可一概忽略，而代之以今声仄韵。……
《关于编选校注诗词格律》
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中华古代诗词文化，源于卜祀，萌于民谣，兴于颂讽咏志。可惜，现存最早文字辑录诗集仅有《诗经》。继春秋而至战国衍为骚体，古雅深邃，实乃先秦诗文化独秀一枝。秦亡而汉，乐府兴，诗苑万象更新。入于魏，五言腾踊，尤见“三曹父子”“建安七子”创建辉煌。魏晋之交，有“竹林七贤”；西晋有三张、二陆、两潘、一左，东晋更有陶翁。此期间，诗歌境界与视野得以拓宽，咏唱愈加脍炙人口。沧海桑田，岁月交至南北朝之宋齐，四言、五言、六言、七言，已不一而足，“大小谢”“七言之祖”“竟陵八友”脱颖而出，田园诗、山水诗，清逸峻秀，齐梁体堪称独占唐前春色。
……《中国古代诗文化索迹》 |
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