见形于喜、怒、哀、乐，人均雷同；见内于德、识、思、行，人各有异。因德识思
行之异，而使众人言论参差有别，即便同堂寝居，也是公说公有理，婆说婆有理。欲引
导众口归一，推心置腹难矣！加之，人有擅论是非之癖，故而，每事出，必各怀心态、
众说纷纭，若八面来风！
　　茶余反思：刚愎自用、冥顽不灵者，不必在乎人言；在乎人言者，尽数那些循规蹈
矩并在意于荣誉名节而又于现实中欲有所突破之人群。而在乎人言者，必以人言可畏而
猥琐，必因众口铄金而踟躇。不消说古往今来那些殒亡、委顿于众口之下的凡女俗男，
权当是过眼烟云罢了，就今世所闻，切身经历，犹令惊魂未定──你行于左，则右有嗤
声；你行于右，则左有讥词；你行于中，则左右齐笑之。于是乎，唯有行于中而左顾右
盼可矣！有“格言”云：“走自己的路，让别人去说吧！”说的轻巧！你不是不屑于旁
议吗？好，轻者，令你到处碰壁，显现时运乖违；重者，使你寸步难行，如处无立锥之
地。是谓人言可畏！除非小人与坐吃山不空者可从容之。而小人与坐吃山不空者，自有
化解非议之乖巧，常人莫能为也。
　　然“八面风”有狭弱广强之说。狭弱者，徘徊于街衢巷口，回旋于厅廊门室之中，
非重裹厚皮者不胜其风寒；因吠形吠声而致广强者，有如龙卷风之比，大有翻江倒海、
拔山撼岳之势，惟龟缩其中空，任其卷来飘去可望苟安。对于常人而言，与其说生于世
间，莫若说生于人的口舌之间！
　　伟人有逆转时弊、纠顽风化之心智，从德识入手，能划一言行，而庶民不能。你我
均为庶民，只能循规蹈矩，依从俚俗，以求苟安于众口。即便如此，而谁人又能做得宛
转极至？终还是难免于众口之下有所羁绊。故每读陶潜之《世外桃源》而作长叹息！

　　　　　　　　　　　　　　——读小小说《舆论》有感