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卷第四百三十三·虎八

　　张俊 浔阳猎人 柳并 僧虎　王瑶 刘牧 姨虎 崔韬 王行言


　　【原文】

　　〇张俊

　　宣州溧水县尉元澹家在怀州，先将一庄客张俊祗承至官，官满却归，俊亦从之。俊有妻，一子三岁，亦与同行，至宋汴行将夜，俊抱儿从澹，其妻乘驴在后十步。忽闻叫声，俊奔视之，妻已被虎所取。俊白元：“妻今为虎所杀伤，誓欲报仇。今以孩子奉上，某傥生归，当酬哺养之恩。不尔，便为仆贱终身。元固止之，不可。复挟两矢，携弓腰斧，下道乘黑而行。去三十余里，皆深林重阻。既而渐至一处，依近山谷，有大树百余株，疑近虎穴，俊上树伺之。时渐明，见山下数十步内，如有物蹲伏起动之状。更候之，欲明，乃是虎也。其妻已死，为虎所禁，尸自起，拜虎讫，自解其衣，裸而复僵。虎又于窟中引四子，皆大如狸，掉尾欢跃。虎以舌舐死人，虎子竞来争食。俊在树上见之，遂发一箭，正中虎额，其虎腾跃。又发一箭，中其胁。箭皆傅毒，虎遂惊跃，狂乱吼怒，顷刻而死。俊复下树，以斧截虎头，并杀四子，亦取其首，葛蔓贯之。亦负妻尸，走步而归。日晓追及，澹感激之至。〔出《原化记》〕

　　【译文】

　　〇张俊

　　宣州溧水县县尉元澹家在怀州。当初他只是和一个叫张俊的庄客来上任的，如今任期满往家走，张俊也跟着。张俊有一个妻子和一个三岁的儿子，也跟着一块走。走到宋汴的时候，天眼看就要黑了，张俊抱着儿子跟着元澹，妻子骑着驴走在十几步的后面。忽然听到妻子的叫声，张俊跑过去一看，妻子已被老虎叼走了。张俊对元澹说：“妻子被虎杀害，我一定要为她报仇。现在把孩子交给您。我如果活着回来，应当酬报您的哺养之恩。不然，就让孩子为您当一个奴仆。”元澹坚决制止他，但是制止不了。张俊又挟上两支箭，拿着弓和腰斧，从官道上下来，摸着黑向山里行走。走了三十多里，全都是深林重阻。接着便渐渐走到一个地方，靠近山谷，有大树一百多棵。张俊怀疑已经走近虎穴，就爬到树上去等着。当时天渐渐转明，他看到山下数十步之内，好像有一个东西蹲伏起动的样子。又等了一会儿，天就要亮了，一看，果然是虎。他的妻子已经死了。妻子被虎所拘禁，尸体自己起来，先拜完老虎，然后解开衣服，把身体裸露出来又变得僵直了。老虎又从一个洞窟中领出来四只虎崽儿。虎崽儿都像狸猫那么大。他们撒欢蹦跳而来。老虎用舌头舔死人，虎崽们便争抢着吃。张俊在树上看准了就发出一箭，射中虎额。老虎负痛腾跃，又发一箭，射中他的胸侧。箭头都涂过毒液，老虎就惊跳，就狂乱地吼叫，顷刻就死了。张俊又从树上下来，用斧子把虎头砍下来，并且杀死四只虎崽儿，也剁了它们的脑袋，用藤蔓贯穿起来。又背着妻子的尸体，徒步赶了回来。天亮的时候就追上元澹了，元澹感动极了。

　　【原文】

　　〇浔阳猎人

　　浔阳有一猎人，常取虎为业，于径施弩弓焉。每日视之，见虎迹而箭已发，未曾得虎。旧说云：“人为虎所食，即作伥鬼之事，即于其侧，树下密伺。二更后，见一小鬼青衣，髡发齐眉，蹩□而来弓所，拨箭发而去。后食顷，有一虎来履弓而过，既知之，更携一只箭而去，复如前状。此人速下树，再架箭，而登树觇之。少顷虎至，履弓箭发，其虎贯胁而死。其伥鬼良久却回，见虎死，遂鼓舞而去也。〔出《原化记》〕

　　【译文】

　　〇浔阳猎人

　　浔阳有一位猎人平常以捕捉老虎为业。他在老虎经常出没的道上布置上弓箭，每天都去看一看。有一天他看到了虎迹，箭也发射了，却没有射到老虎。旧话说，人被老虎吃了，就做伥鬼。猎人就在附近的树下等着，二更天以后，见一个小鬼来了。这小鬼穿青衣，头发齐眉，很认真地来到布置弓箭的地方，拨动机关，箭射出去，他便离去。一顿饭的时间之后，一只虎来踩着弓走过去。猎人知道以后，另外拿了一枝箭去了。这一天，一切都像以前那样重演了一遍，猎人急忙从树上下来，重新架上箭。然后上树等着。不一会儿虎来了，一踩到弓上，箭就发射，穿透虎的前胸，虎便死了。那伥鬼挺长时间才回来，见虎死了，他便欢欣鼓舞地离去了。

　　【原文】

　　〇柳并

　　河东柳并为监察御史，入岭推覆，将一书吏随行，常所委任。至岭下宿孤馆中，从吏皆在厅内席地而寝。时半夜，月初上，众皆卧，并独觉。忽见一小鬼长尺余，状若猕猴，手持一纸幡子步上阶，以幡插书吏头边而去。并乃潜起，拔去之，复卧伺焉。少顷，一虎入来遍嗅诸人而去。须臾，小鬼又来，别以幡子插之，复又拔去之。少顷，虎又来遍嗅而去，如此者三度，而天向明。乃至旦，召吏言其事：“旦日汝当难免，自须为计，不可随我。”并有剑，取与之，乃令逃难。此吏素强勇，携剑入山，寻逐虎穴。行二十里至一茅庵，入其中，不见有人，惟见席上案砚朱笔，有一卷文书皆是人名，或有勾者，有未勾者，己名在焉。屋上见一领虎皮，吏怀其书，并取皮，杖剑而去。行未数里，见一胡僧从后来趁，呼之曰：“且住，君不如告某为计，即可免矣。”吏即止，与之言。见其人状异，不敢杀之。僧曰：“吾非强害君者，是天配合食之。岂不见适来文簿？昨日已愆数期，今强脱，终恐无益。不如以小术厌之。”吏问其术。僧令登一树以带自缚，用剑自刺少血涂一单衣投之，我以衣为禳之耳。吏如言登树，投皮与僧衣之，便作虎状，哮吼怒目，光如电掣。吏惧，将欲堕者数过，即取单衣，刺血涂之，投于地。虎得衣跳跃，掰扯而吞之。良久，复为人形。曰：“子免矣。”乃遣去，竟无患焉。〔出《原化记》〕

　　【译文】

　　〇柳并

　　河东人柳并是监察御史，深入到五岭之中巡视考察，调查研究。他和一名书吏一块走，常把一些事情托付给书吏去办。走到岭下，宿在一个偏僻的客馆里。从吏们都在厅内席地而寝。当时已经是半夜，月亮刚刚升起来，大伙儿都睡了，只有柳并还醒着。他忽然看到一个一尺来高的小鬼，就像一个小猕猴，手拿着一杆小纸旗走上台阶，把旗插在书吏的头边，然后离去。柳并就偷偷地起来，把小旗拔掉了。又躺下去等着。不一会儿，一只老虎走进来，逐个闻了一遍睡觉的人们，然后离去。转眼间小鬼又来了，另插了一杆小旗。柳并又把小旗拔掉了。不一会儿，虎又来闻了一遍出去。如此三次，天也就快亮了。到天明，柳并对书吏讲了这件事，说道：“天亮你将难免，你自己需要想个办法，不能再跟我走了。”柳并有一把剑，就拿来送给书吏，让他逃难。这个书吏一向勇敢强悍，带着剑就进山寻找虎穴去了。他走了二十里，遇到一所茅草屋，便走了进去。屋里不见有人，只见坐席上有桌案、砚台、红色笔什么的。还有一卷文书，文书上全是人名。人名有勾掉的，有没勾掉的。他自己的名也在上面。屋里有一领虎皮。书吏把文书揣在怀里，并且拿了虎皮，拿着剑往外走。走了不到几里，有一个胡人和尚从后面追来，喊道：“停一下！你不如让我给你想个办法，就可以免了。”书吏就停下，与和尚说话。他见和尚模样奇特，不敢杀他。和尚说：“我不是硬要杀害你，这是上天分配应该吃你。难道你没看刚才那文簿上，昨天已错过期限。现在勉强躲过了，到底不会有什么好处。不如用一点小小的法术避过它。”书吏问什么样的法术。和尚让他爬到一棵树上去，用带子把自己绑在上面。用剑刺自己刺出一点血来，涂在一件单衣上，扔下来。和尚用这种衣衫为他消灾。书吏照和尚的话去做，爬上树，绑好自己，把虎皮扔下来。和尚披上虎皮，立刻变成老虎。咆哮如雷，怒目如电。书吏害怕，几次差点掉下来。他就取出单衣，刺出血涂了，扔到地上。老虎见到单衣，跳上前去，又是撕又是扯，然后吞下去。许久，又变成人形，说：“你已经免了！”于是就打发书吏走了。书吏竟然没有任何祸患。

　　【原文】

　　〇僧虎

　　袁州山中有一村院僧忘其法名。偶得一虎皮，戏被于身，摇尾掉头，颇克肖之。或于道旁戏，乡人皆惧而返走，至有遗其所携之物者。僧得之喜，潜于要冲，伺往来有负贩者，歘自草中跃出，昂然虎也，皆弃所赍而奔。每蒙皮而出，常有所获。自以得计，时时为之。忽一日被之，觉其衣着于体，及伏草中良久，试暂脱之，万方皆不能脱，自视其手足虎也，爪牙虎也，乃近水照之，头耳眉目。口鼻尾毛，皆虎矣，非人也。心又乐于草间，遂捕狐兔以食之，拿攫饮啖，皆虎也。是后常与同类游处。复为鬼神所役使，夜则往来于山中，寒暑雨雪不得休息，甚厌苦之。形骸虽虎，而心历历然人也，但不能言耳。周岁余，一旦馁甚，求无所得，乃潜伏道傍。忽一人过于前，遂跃而噬之。既死，将分裂而食。细视之，一衲僧也，心自惟曰：“我本人也，幸而为僧，不能守禁戒，求出轮回，自为不善，活变为虎，业力之大，无有是者。今又杀僧以充肠，地狱安容我哉？我宁馁死，弗重其罪也。”因仰天大号，声未绝，忽然皮落如脱衣状，自视其身，一裸僧也。奔旧院，院已荒废。乃用草遮身，投于俗家，得破衣数件，走于邻境佛寺，因游方，止临川崇寿院众堂中。是时圆超上人居看经堂，其僧侍立不懈。上人念其恭勤，乃问：“尔何处人，出家几夏腊，修习何等法，而勤勤若此？“对曰：“某心有悔行，愿因上人决之，但不欲他僧闻耳。”乃屏侍者问之。其僧言为虎之事，叩头作礼，求谶罪业。上人谓曰：“生死罪福，皆由念作。刹那之间，即分天堂地狱，岂在前生后世耶？尔恶念为虎，善念为人，岂非证哉？苟有志乎脱离者，趣无上菩提，还元反本。念不著，则人不为虎，虎不为人矣。方今闽中，大善知识比肩，尔其往哉！”僧乃奉教。上人寻话于智作长老，长老往见之，以上人向者事问，皆无异同。双目犹赤，耽然可畏也。后入岭，不知所适。〔出《高僧传》〕

　　【译文】

　　〇僧虎

　　袁州山里，有一个村院僧人，笔者不记得他的法名了。他偶然弄到一张虎皮，披在身上开玩笑，摇头摆尾，很像一只真虎。有时候他在道旁披上虎皮嬉戏，乡里人都吓得掉头就跑，甚至有的人丢下自己带的东西。僧人捡到这些东西很高兴。他潜伏在重要道路上，等待那些携带物品的人路过时，突然从草丛中跳出来。气昂昂地，就是一只老虎。人们都扔下财物奔跑。他每次蒙上虎皮出去，总有收获。他自以为得计，常常这样干。忽然有一天披上之后，觉得那皮长到身上了。等到在草丛里趴了很长时间，想暂时脱下来，怎么脱也脱不下来了。自己看看自己的手和脚，是老虎的了；爪和牙，也是老虎的了。于是就到水边去照，头、耳、眉、眼、口、鼻、尾、毛，全都是老虎的了，不是人了。他心里又很乐意呆在草丛里，于是就捕捉些狐兔来充饥，扑拿攫取喝水吃食，全都像老虎了。这以后他经常和其它老虎在一起，又被鬼神役使，夜里就往来于山中，不管刮风下雨，不管严寒酷暑，都不能休息。他感到特别厌烦和痛苦。他的样子虽然是老虎，心里却清清楚楚是个人，只是不能说话罢了。一年之后，有一天他饿得很厉害，找吃的又找不到，就潜伏在道旁等候。忽然有一个人从他面前走过，他立刻就跳上去把那人咬死，将要分开吃的时候，仔细一看，被咬死的是个僧人。他心里想道：“我本来是人，有幸当了和尚，可我不能守禁戒以求走出六道轮回。自己去做不善的事，活变成一只老虎，善恶报应的力量，没有比这更大的了。现在又杀死一个和尚来充饥，地狱哪能容我呀！我宁肯饿死，也不能再加重罪过了。”于是他仰天痛哭。哭声未住，忽然身上的虎皮像脱衣服那样脱落了。自己看看自己，是一个裸体的僧人了。他跑回原来的住处，那里已经荒废。他就用草遮身。到俗家去要了几件破衣服穿上，跑到临近的佛寺里去。于是他就开始云游四方。有一段时间，他止息在临川崇寿院众堂中。那时，圆超上人在那里管理经堂。他对上人非常尊敬，侍立不懈。上人觉得他不错，就问他：“你是什么地方人？出家几年了？修习什么样的经术？你为什么如此勤奋？”他回答说：“我心里悔恨以前的行为，希望由上人来决断，只是不想让别的和尚听见罢了。”上人便把侍立的和尚打发出去，然后问他。他说出了变成老虎的事，磕头作揖，求上人帮他忏悔罪恶。上人对他说：“人的生死祸福，都是由心念决定的。刹那之间就能分为天堂和地狱。难道一定要经过前生后世来决定吗？你心里产生了恶念就变成老虎，产生了善念就变成了人，这不是最好的证明吗？如果你有志于脱离，那就要趋向无上的智慧，还返到原本上去。心念不动摇，那就人不能变成虎，虎不能变成人了。现在的闽中，大善知识并肩。你到那儿去吧！”他接受了上人的教诲。上人后来又对智作长老说起此事，长老也来见他，把上人问过的话又问过一遍，都没有不同的回答。他的眼睛还发红，虎视眈眈的样子，挺吓人的。后来他进入五岭，不知到什么地方去了。

　　【原文】

　　〇王瑶

　　汉州西四十五里，有富叟王瑶。所居水竹园林，占一川之胜境，而往来之人多迂道以经焉。既至，瑶心尽诚接待。有卖瓦金石生者常言住在西山，每来必休于此。积十数年，率五日一至。瑶密异之，外视其所买，又非山中所用者。一日，瑶伺其来，因竭力奉之，石亦无愧。近晚将去，瑶曰：“思至生居，为日久矣。今者幸愿阶焉。”石生曰：“吾敝土穷山，不足为访。”瑶即随行十数里，暝色将起。石生曰：“尔可还矣。”瑶曰：“窃慕高躅，愿效诚力。但生所欲，皆可以奉，所以求知其居焉。”石生固辞，瑶追从不已。石生忽以拄杖画地，遂为巨壑，而身亦腾为白虎，哮吼顾瞻，瑶惊骇惶怖，因蒙面匍匐而走。明日再往，曾无人迹。自是石生不复经过矣。〔出《集异记》〕

　　【译文】

　　〇王瑶

　　汉州往西四十五里，有一个很有钱的老人叫王瑶。他所居住的水竹园林，占整个山川的胜境。来往的人们大多都绕道来到这里以饱眼福。只要来了，王瑶就诚心诚意地接待。有一个卖陶制乐器的年轻人，自己说住在西山，每次来一定在这里休息，已经十几年了，大致四五天来一趟。王瑶暗暗地怀疑他。到外面看看他卖的东西，又不是山里人能用的。有一天，王瑶等他来到，就竭力地奉承他，他也并不羞愧。天近晚他要走的时候，王瑶对他说：“我很早就想到你家看看，现在希望你领我去一趟。”他说：“我那里是敝土穷山，不值得一访。”王瑶就跟着他走了十几里。天要黑了，他对王瑶说：“你可以回去啦！”王瑶说：“我心里敬慕你高尚的人品，愿为你效力，只要你有什么要求，我都可以满足你，因为我想知道你的住处。”他坚决地辞谢，王瑶紧跟着他不停脚。他忽然用手杖在地上一画，就画出一条大沟。他的身体也腾地变成一只白色老虎，吼叫着回头顾盼王瑶。王瑶吓得心惊胆战，捂着脸在地上爬着走。明天再去看，竟然没有人的踪迹。从此那个卖乐器的年轻人不再打此经过。

　　【原文】

　　〇刘牧

　　成应元事统云：“刘牧字子仁，常居南沙野中。乐山鸟之啼，爱风松之韵，植果种蔬，野人欺之，多伐树践囿。”牧曰：“我不负人，人何负我？“有一虎近其居作穴，见牧则摇尾，牧曰：“汝来护我也？”虎辄俯首。历数年，野人不敢侵。后牧卒，虎乃去。〔出《独异志》〕

　　【译文】

　　〇刘牧

　　成应元事统说：刘牧，字子仁，平常住在南沙的荒野之中。他喜欢听山鸟的鸣叫，喜欢观赏风松的韵致。他种植瓜果蔬菜。野人欺负他，大多都来伐他的树，践踏他的菜园。他说：“我不欺负别人，别人为什么要欺负我呢？”有一只老虎在他的住处附近挖了个洞住下，见了他就摇尾。他问虎：“你是来保护我的吗？”虎就点头。经过多年，野人也不敢侵入。后来他死了，虎就离开了。

　　【原文】

　　〇姨虎

　　剑州永归葭萌剑门益昌界嘉陵江侧有妇人，年五十已来，自称十八姨，往往来民家，不饮不食。每教谕于人曰：“但作好事，莫违负神理。居家和顺，孝行为上。若为恶事者，我常令猫儿三五个巡检汝。”语未毕遂去，或奄忽不见。每岁，约三五度有人遇之。民间知其虎所化也，皆敬惧之焉。〔出《录异记》〕

　　【译文】

　　〇姨虎

　　剑州的永归、葭萌、剑门、益昌界内，嘉陵江畔有一位妇人，五十来岁，自称十八姨。她常常到山民家中来，不吃不喝，常教导人家说：“只能做好事，不要违背了神的道理。居家过日子要和顺，以孝道为重。要是有做坏事的，我就让三五个猫儿经常来巡视检查你……”话不说完她就走，有时候忽然就不见了。每年大约有三五次有人遇上她。民间都知道她是老虎变的，都敬畏她。

　　【原文】

　　〇崔韬

　　崔韬，蒲州人也。旅游滁州，南抵历阳。晓发滁州，至仁义馆，宿馆。吏曰：“此馆凶恶，幸无宿也。”韬不听，负笈升厅。馆吏备灯烛讫，而韬至二更，展衾方欲就寝，忽见馆门有一大足如兽，俄然其门豁开，见一虎自门而入。韬惊走，于暗处潜伏视之，见兽于中庭脱去兽皮，见一女子奇丽严饰，升厅而上，乃就韬衾。出问之曰：“何故宿余衾而寝？韬适见汝为兽入来，何也？”女子起谓韬曰：“愿君子无所怪，亲父兄以畋猎为事，家贫，欲求良匹，无从自达，乃夜潜将虎皮为衣。知君子宿于是馆，故欲托身，以备洒扫。前后宾旅，皆自怖而殒。妾今夜幸逢达人，愿察斯志。”韬曰：“诚如此意，愿奉欢好。”来日，韬取兽皮衣，弃厅后枯井中，乃挈女子而去。后韬明经擢第，任宣城。时韬妻及男将赴任，与俱行。月余，复宿仁义馆。韬笑曰：“此馆乃与子始会之地也。”韬往视井中，兽皮衣宛然如故。韬又笑谓其妻子曰：“往日卿所著之衣犹在。”妻曰：“可令人取之。”既得，妻笑谓韬曰：“妾试更著之。”衣犹在请，妻乃下阶将兽皮衣著之才毕，乃化为虎，跳踯哮吼，奋而上厅，食子及韬而去。〔出《集异记》〕

　　【译文】

　　〇崔韬

　　崔韬是蒲州人。他旅游滁州，向南抵达历阳，天亮就向滁州进发。到了仁义馆，要在这里过夜。馆吏说：“这个馆很凶恶，希望不要住在这。”崔韬不听，背着书箱走进厅内。馆吏只好为他准备了灯烛。到了二更天，崔韬铺被刚要睡觉，忽然看见馆门有一只大脚，像野兽的脚。不一会儿那门就豁然大开，一只老虎从门外走进来。崔韬吓跑了，潜伏在暗处偷看。他看见老虎在院子里脱去虎皮，立刻就变成一个姿质美丽、妆扮漂亮的女子。那女子拾级而上，进到厅里，就躺到崔韬的被窝里了。崔韬出来问她说：“你为什么睡到我被窝里来？我刚才看见你是一只老虎走进来，这是怎么回事？”女子坐起来对崔韬说：“请你不要见怪。我的父兄以打猎为生，家里很穷。我想找个好女婿，自己又无法办到，就在夜里偷偷拿虎皮当衣穿。知道你宿在这个馆里，所以想要来托身给你，为你做家务事。前前后后的旅客，全都吓跑了。我今夜遇上你这个通情达理的人，希望明察我这真诚的心意。”崔韬说：“果真如此的话，我愿意和你好。”第二天，崔韬拿起那件兽皮衣，扔到厅后的枯井里，就领着女子走了。后来崔韬考中明经，要到宣城任职。当时崔韬的妻子、儿子和他一块去赴任。走了一个多月，又宿在仁义馆。崔韬笑着说：“这个馆是我当初和你相遇的地方。”崔韬往井里一看，那件兽皮衣和以前一样完好无缺，又笑着说：“以前你穿的衣服还在。”妻子说：“可以让人把它拿上来。”拿到兽皮衣之后，妻子笑着对崔韬说：“我再穿上试试。”妻子便走下台阶，把兽皮衣穿到身上。刚穿完，就变成一只老虎，吼啸跳跃着冲入厅内，把崔韬和儿子吃掉，然后离去。

　　【原文】

　　〇王行言

　　秦民有王行言以商贾为业，常贩盐鬻于巴渠之境。路由兴元之南，曰大巴路，曰小巴路，危峰峻壑，猿径鸟道，路眠野宿，杜绝人烟，鸷兽成群，食啖行旅。行言结十余辈少壮同行，人持一拄杖长丈余，銛钢铁以刃之，即其短枪也。才登细径，为猛虎逐之。及露宿于道左，虎忽自人众中，攫行言而去。同行持刃杖，逐而救之，呼喊连山，于数十步外夺下，身上拿攫之踪已有伤损。平旦前行，虎又逐至，其野宿，众持枪围，使行言处于当心。至深夜，虎又跃入众中，攫行言而去。众人又逐而夺下，则伤愈多，行旅复卫而前进。白昼逐人，略不暂舍，或跳于前，或跃于后。时自于道左而出，于稠人丛中捉行言而去，竟救不获，终不伤其同侣。须得此人充其腹，不知是何冤报，逃之不获？〔出《玉堂闲话》〕

　　【译文】

　　〇王行言

　　秦地百姓中有一个叫王行言的，以经商为业，常常贩盐到巴渠一带去卖。路经兴元往南去，有大巴路和小巴路。这路上，到处是险峻的山峰和沟壑，只有鸟兽可以通过的小路。在路上睡眠，在野外住宿，根本没有人烟。野兽成群，经常伤害来往的行旅之人。王行言和十几个青壮年伙伴结伴而行，人人都拿着一根一丈多长的木杖。木杖上装有锋利的兵刃，就是那种短枪。刚走上小路，就被老虎追赶。等到露宿在道旁，老虎忽然从众人之中把王行言叼走了。同伴们立即拿起刀杖追赶搭救，呼声震天，在几十步之外把王行言夺下来。王行言身上已经有伤。天亮往前走，老虎又赶到。这次野宿的时候，大家拿着枪把王行言包围在中间。到了深夜，老虎又跳到人丛之中，单单把王行言叼跑了。众人又追赶救下来，王行言伤得更厉害了，大家保卫着他往前走。那老虎大白天撵人，一点也不放松，有时在前，有时在后，跳来跳去。忽然，它从道旁跳出来，在稠密的人丛中，单把王行言逮住叼走了。这一次却没有救下来。老虎始终没有伤害其他人，它必须得到这个人充饥，不知道是什么冤，逃也逃不掉。

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