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◎ 卷十一
乐仲
乐仲，西安人。父早丧，遗腹生仲；母好佛，不茹荤酒。仲既长，嗜饮善啖，窃腹诽母<1>，每以肥甘劝进，母辄咄之。后母病，弥留<2>，苦思肉。仲急无所得肉，刲左股献之。病稍瘥，悔破戒，不食而死。仲哀悼益切，以利刃益刲右股见骨。家人共救之，裹帛敷药，寻愈。心念母苦节，又恸母愚，遂焚所供佛像，立主祀母<3>。醉后，辄对哀哭。年二十始娶，身犹童子。娶三日，谓人曰：“男女居室，天下之至秽，我实不为乐！”遂去妻<4>。妻父顾文渊，浼戚求返，请之三四，仲必不可。迟半年，顾遂醮女。
仲鳏居二十年，行益不羁。奴隶优伶皆与饮，里党乞求，不靳与<5>。有言嫁女无釜者，揭灶头举赠之，自乃从邻借釜炊。诸无行者知其性，朝夕骗赚之。或以博赌无赀<6>，对之欷歔，言追呼急<7>，将鬻其子。仲措税金如数，倾囊遗之；及租吏登门，自始典质营办。以故，家日益落。
先是，仲殷饶，同堂子弟<8>，争奉事之，家中所有，任其取携，亦莫之较。及仲赛落<9>，存问绝少。仲旷达，不为意。值母忌辰<10>，仲适病，不能上墓，欲遣子弟代祀，诸子弟皆谢以故。仲乃酹诸室中，对主号痛；无嗣之戚，颇萦怀抱，因而病益剧。瞀乱中<11>，觉有人抚摩之；目微启，则母也。惊问：“何来？”母曰：“缘家中无人上墓，故来就享，即视汝病。”问：“母向居何所？”母曰：“南海<12>。”抚摩既已，遍体生凉。开目四顾，渺无一人，病瘥。既起，思朝南海，苦无侣。会邻村有结香社者<13>，即卖田十亩，挟赀求偕。社人嫌其不洁<14>，共摈绝之。乃随从同行。途中牛酒韭蒜不戒<15>，熏腾满屋，众更恶之；乘其醉睡，不告而去。
仲即独行。至闽，遇友人邀饮，有名妓琼华在座。适言南海之游，琼华愿相附以行。仲喜，即待趋装，遂与俱发；虽寝食与共，而毫无所私。
及至南海，社中人见其载妓而至，更非笑之，鄙不与同朝<16>。仲与琼华窥其意，乃俟其先拜而后拜之。众拜时，恨无现示，中有泣者。及二人拜，方投地，忽见遍海皆莲花<17>，花花璎珞垂珠<18>；琼华见为菩萨，仲见花朵上皆其母。因急呼奔母，跃入从之。众见万朵莲花，悉变霞彩，障海如锦。少间，云静波澄，一切都杳，而仲犹身在海岸。亦不自解其何以得出，衣履并无沾濡。望海大哭，声震岛屿。琼华挽劝之，怆然下刹，命舟北渡。途中有豪家招琼华去，仲独憩逆旅。有童子方八九岁，丐食肆中，貌不类乞儿。细诘之，则被逐于继母。心怜之。儿依依左右，苦求拔拯<19>，仲遂携与俱归。问其姓氏，则曰：“阿辛，姓雍，母顾氏。尝闻母言：适雍六月，遂生余。余本乐姓。”仲大惊。自疑生平一度<20>，不应有子。因问乐居何乡，答云：“不知。但母没时，付一函书，嘱勿遗失。”仲急索书，视之，则当年与顾家离婚书也。惊曰：“真吾儿也！”审其年月良确，颇慰心愿。然家计日疏，居二年<21>，割亩渐尽<22>，竟不能畜僮仆。
一日，父子方自炊，忽有丽人入，视之，则琼华也。惊问：“何来？”笑曰：“业作假夫妻，何又问也？向不即从者，徒以有老媪在，今媪已死。顾念不从人，无以自庇；从人，则又无以自洁。计两全者，无如从君，是以不惮千里。”遂解装代儿炊。仲良喜。至夜，父子同寝如故，另治一室居琼华。儿母之，琼华亦善抚儿。戚党闻之，皆餪仲<23>，两人皆乐受之。客至，琼华悉为治具，仲亦不问所自来。琼华渐出金珠赎故产，广置婢仆牛马，日益繁盛。仲每谓琼华曰：“我醉时，卿当避匿，勿使我见。”华笑诺之。
一日，大醉，急唤琼华。华艳妆出，仲睨之良久，忽大喜，蹈舞若狂，曰：“吾悟矣！”顿醒。觉世界光明，所居庐舍，尽为琼楼玉宇<24>，移时始已。从此不复饮市上，惟日对琼华饮。琼华茹素，以茶茗侍。一日，微醺，命琼华为之按股，见股上刲痕，化为两朵赤菡萏<25>，隐起肉际。奇之。仲笑曰：“卿视此花放后，二十年假夫妻分手矣。”琼华信之。既为阿辛完婚，琼华渐以家付新妇，与仲别院居。子妇三日一朝，事非疑难不以告。役二婢：一温酒，一瀹茗而已。
一日，琼华至儿所，儿媳咨白良久<26>，共往见父。入门，见父白足坐榻上<27>。闻声，开眸微笑曰：“母子来大好！”即复瞑，琼华大惊曰：“君欲何为？”视其股上，莲花大放。试之，气已绝。即以两手捻合其花，且祝曰：“妾千里从君，大非容易。为君教子训妇，亦有微劳。即差二三年，何不一少待也？”移时，仲忽开眸笑曰：“卿自有卿事，何必又牵一人作伴也？无已，姑为卿留。”琼华释手，则花已复合。于是言笑如初。积三年余，琼华年近四旬，犹如二十许人。忽谓仲曰：“凡人死后，被人捉头舁足，殊不雅洁。”遂命工治双槥<28>。辛骇问之，答云：“非汝所知。”工既竣，沐浴妆竟，命子及妇曰：“我将死矣。”辛泣曰：“数年赖母经纪，始不冻馁。母尚未得一享安逸，何遂舍儿而去？”曰：“父种福而子享，奴婢牛马，皆骗债者填偿尔父，我无功焉。我本散花天女<29>，偶涉凡念，遂谪人间三十余年，今限已满。”遂登木自入。再呼之，双目已合。辛哭告父，父不知何时已僵，衣冠俨然。号恸欲绝。入棺，并停堂中，数日未殓，冀其复返。光明生于股际，照彻四壁。琼华棺内，则香雾喷溢，近舍皆闻。棺既合，香光遂渐减。
既殡，乐氏诸子弟觊觎其有<30>，共谋逐辛，讼诸官。官莫能辨，拟以田产半给诸乐。辛不服，以词质郡，久不决。
初，顾嫁女于雍，经年余，雍流寓于闽，音耗遂绝。顾老无子，苦忆女，诣婿，则女死甥逐。告宫。雍惧，赂顾，不受，必欲得甥，穷觅不得。一日，顾偶于途中，见彩舆过，避道左。舆中一美人呼曰：“若非顾翁耶？”顾诺。女子曰：“汝甥即吾子，现在乐家，勿讼也。甥方有难，宜急往。”顾欲详诘，舆已去远。顾乃受赂入西安。至，则讼方沸腾。顾自投官，言女大归日<31>、再醮日，及生子年月，历历甚悉。诸乐皆被杖逐，案遂结。
及归，述其见美人之日，即琼华没日也。辛为顾移家，授庐赠婢。六十余生一子，辛顾恤之。
异史氏曰<32>：断荤远室，佛之似也；烂慢天真，佛之真也。乐仲对丽人，直视之为香洁道伴<33>，不作温柔乡观也<34>。寝处三十年，若有情，若无情，此为菩萨真面目，世中人乌得而测之哉！
（据《聊斋志异》铸雪斋抄本）
【注释】
<1>窃腹诽母；心中暗自埋怨母亲（吃斋）。诽：非议。
[2〕弥留，病重濒死。
<3>立主祀母：将母亲设为供奉正位。
<4>去：抛弃，休离。
<5>不靳与，不吝赠送。靳，吝惜。
<6>博赌，此据二十四卷抄本，原本作“赙博”。
<7>追呼：指胥吏催租追索号呼。《新唐书·陆蛰传》：“禁防滋章，吏不堪命，农桑废于追呼，膏血竭于笞捶。”
<8>同堂：同祖之亲属称“堂”，古时称“同堂”。
<9>蹇［jiǎn 剪］落：家境困苦败落。
<10>忌辰：忌日。旧俗父母死亡之日禁饮酒作乐，故称“忌日”。
<11>瞀［mào 冒］乱：昏迷。
<12>南海，世传观世音居于南海。故以之为佛敦圣地。
<13>结香社：民间习俗，信奉神佛的人结伙祀神进香，称“结香让”。
<14>不洁：意谓乐仲“嗜饮善啖”不行斋戒。
<15>薤［xlè泄］蒜葱韭薤蒜，均为斋戒者所忌。
<16>朝：朝拜，指拜佛。
<17>遍海皆莲花，意谓佛祖显圣。莲花，青莲花，梵语优婆罗的意译。佛家以青莲花比作佛眼。
<18>璎珞［luò 络］：串连珠玉而成的装饰物。
<19>拔拯：解救。
<20>生平一度：指仅与其妻遇合一次。
<21>居二年：此据二十四卷抄本，原作“居二十年”。
<22>割亩，割卖土地。
<23>餪［nuǎn 暖］：古代婚礼，嫁女之家三日后以熟食馈女曰餪。这里指贺婚赠送礼物。
<24>琼楼玉宇：仙界宫殿。此指仙境。
<25>菡萏［hàndàn 汗旦］：荷花的别名。
<26>咨白：禀白，请示。
<27>白足：赤脚。
<28>槥［huì 会］：棺材。
<29>散花天女：佛界天女名，详见《画壁》注。
<30>觊觎［jìyú 济于］：非分的冀望或图谋。
<31>大归：旧称妇女被丈夫休离回娘家为大归。
<32>“异史氏曰”段：据二十四卷抄本补，原无。
<33>香洁道伴：芳香洁静的求道伙伴。
<34>温柔乡：喻情色之境。
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