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卷七　郊祀　耕藉　畋猎·上

　　●郊祀〔祭天曰郊，郊者言神交接也。祭地曰祀，祀者敬祭神明也。郊天正於南郊。郭外曰郊。〕

　　◎甘泉赋·并序

　　杨子云（扬雄）　著〔〖善曰〗“《汉书》曰：杨雄，字子云，蜀郡成都人也。雄少好学，年四十馀，自蜀来游京师，大司马王音召以为门下史，荐雄待诏，岁馀，为郎中，给事黄门，卒。”《桓谭新论》曰：雄作《甘泉赋》一首，始成，梦肠出，收而内之，明日遂卒。然旧有集注者并篇内具列其姓名，亦称臣善以相别。他皆类此。〕

　　孝成帝时，客有荐雄文似相如者，〔〖善曰〗雄《答刘歆书》曰：雄作成都城四隅铭，蜀人有杨庄者，为郎，诵之於成帝，以为似相如，雄遂以此得见。〕上方郊祀甘泉泰畤、汾阴后土，以求继嗣，〔〖善曰〗上谓成帝也。《汉书》曰：武帝幸甘泉，令祠官具太乙祠坛，太一所用，如雍畤物。又立后土於汾阴脽上。孟康曰：畤，音止，神灵之所止也。脽，音虽。〕召雄待诏承明之庭。〔〖善曰〗诸以材术见知，直於承明，待诏即见，故曰待诏焉。承明，已见上文。〕正月，从上甘泉还，奏《甘泉赋》以风。〔〖善曰〗《汉书》曰：永始四年正月，行幸甘泉。《七略》曰：甘泉赋，永始三年正月，待诏臣雄上。《汉书》三年无幸甘泉之文，疑《七略》误也。《毛诗·序》曰：下以风刺上。音讽。不敢正言谓之讽。〕其辞曰：

　　惟汉十世，将郊上玄，〔〖善曰〗惟，有也，是也。十世，成帝也。上玄，天也。〕定泰畤，雍神休，尊明号，〔晋灼曰：雍，祐也。休，美也。言见祐护以休美之祥也。明号，下同符三皇也。〖善曰〗言将祭泰畤，冀神拥祐之以美祥，因尊己之明号也。《广雅》曰：将，欲也。雍，音拥。〕同符三皇，录功五帝，〔文颖曰：符，合也。〖善曰〗言同符契於三皇，录功勤於五帝也。〕恤胤锡羡，拓迹开统。〔应劭曰：恤，忧也。胤，续也。锡，与也。羡，饶也。拓，广也。时成帝忧无继嗣，故修祠泰畤、后土。言神明饶与福祥，广迹而开统也。李奇曰：统，绪也。〖善曰〗羡，弋战反。〕於是乃命群僚，历吉日，协灵辰，〔〖善曰〗《尔雅》曰：命，告也。《楚辞》曰：历吉日吾将行。郭璞《上林赋》注曰：历，选也。《尔雅》注曰：辰，时也。〕星陈而天行。〔〖善曰〗星陈、天行，已见《西京赋》。〕诏招摇与太阴兮，伏钩陈使当兵。〔张晏曰：《礼记》曰：招摇在上，急缮其怒。太阴，岁後三辰也。《服虔》曰：钩陈，神名也，紫微宫外营陈星也。〖善曰〗句陈，已见上文。郑玄《礼记》注曰：当，主也。主，谓典领也。〕属堪舆以壁垒兮，捎夔魖而抶獝狂。〔张晏曰：堪舆，天地总名也。孟康曰：木石之怪曰夔，如龙有角，人面。魖，耗鬼也。獝狂，亦恶鬼也。今皆捎而去之。〖善曰〗杜预《左氏传》注曰：属，讬也。《淮南子》曰：堪舆行雄以知雌。许慎曰：堪，天道也。舆，地道也。《说文》曰：抶，击也，丑乙切。〕八神奔而警跸兮，振殷辚而军装。〔《服虔》曰：自招摇游神之属也。张晏曰：堪舆至獝狂，八神也。〖善曰〗言上诸神各有职役，夔、魖之属，又捎去之，故令八方之神，奔走而警跸，殷辚之盛而以军装也。辚，栗忍切。《汉书·武帝纪》曰：用事八神。文颖曰：八方之神也。薛君《韩诗章句》曰：振，奋也。殷辚，言盛多也。军装，如军戎之装者也。〕蚩尤之伦带干将而秉玉戚兮，飞蒙茸而走陆梁。〔张晏曰：玉戚，以玉为戚柲也。晋灼曰：飞者蒙茸而乱，走者陆梁而跳，谓猛士之辈。〖善曰〗蚩尤，已见《西京赋》。干将，已见《东京赋》。《礼记》曰：朱干玉戚。郑玄曰：戚，斧也。又《考工记》注曰：柲，犹柄也。音秘。茸，而恭反。〕齐总总以撙撙，其相胶轕兮，猋骇云迅，奋以方攘。〔晋灼曰：方攘，半散也。〖善曰〗“王逸《楚辞》注曰：总总撙撙，束聚貌也。”胶轕同胶葛，已见上文。郑玄《礼记》注曰：奋，迅也。撙，子本切。迅，音信。攘，人羊切。〕骈罗列布，鳞以杂沓兮，柴虒参差，鱼颉而鸟胻。〔〖善曰〗骈，犹并也。张揖《上林赋》注曰：柴虒，不齐也。颉胻，犹颉颃也。柴，初蚁切。虒，音豸。颉，胡结切。胻，胡刚切。〕翕赫曶霍，雾集而蒙合兮，半散昭烂，粲以成章。〔〖善曰〗翕赫，盛貌。曶霍，疾貌。《尔雅》曰：天气下，地气不应曰雾。雾与蒙同。曶，音忽。〕

　　於是乘舆乃登夫凤皇兮而翳华芝，〔韦昭曰：凤皇为车饰也。翳，隐也。《服虔》曰：华芝，华盖也。〖善曰〗言以华盖自翳也。〕驷苍螭兮六素虯，蠖略蕤绥，漓虖襂纚。〔〖善曰〗《高唐赋》曰：乘玉舆兮驷苍螭。《上林赋》曰：乘镂象，六玉虬。《说文》曰：虬，龙无角者。《春秋命历序》曰：皇伯驾六龙。蠖略蕤绥，龙行之貌也。漓虖襂纚，龙翰下垂之貌也。蠖，於�嬊小＠欤�音离。襂，音森。纚，所宜切。〕帅尔阴闭，霅然阳开，〔晋灼曰：帅，聚也。霅，散也。〖善曰〗《文子》曰：与阴俱闭，与阳俱开。霅，於甲切。〕腾清霄而轶浮景兮，夫何旟旐郅偈之旖旎也！〔张晏曰：轶过云与倒景也。《服虔》曰：旖旎，从风柔弱貌。〖善曰〗薛君《韩诗章句》曰：腾，乘也。何休《公羊传》注曰：轶，过也。浮景，流景也。《神女赋》曰：夫何神女之妖丽。何休《公羊传》注曰：据疑问所不知者曰何。《周礼》曰：鸟隼为旟，龟蛇为旐。郅偈，竿之貌也。郅，音质。偈，音桀。旖，於绮切。旎，女氏切。〕流星旄以电烛兮，咸翠盖而鸾旗。〔〖善曰〗言星旄之流，如电之光也。周书曰：楼烦星旄者，羽旄也。郑玄曰：可以为旌旗也。《高唐赋》曰：蜺为旌，翠为盖。蔡邕《独断》曰：天子出，前驱有鸾旗者，编羽毛，列系橦傍。〕敦万骑於中营兮，方玉车之千乘。〔〖善曰〗敦与屯同。王逸《楚辞》注曰：屯，陈也。郑玄《仪礼》注曰：方，并也。玉车，以玉饰车也。〕声駍隐以陆离兮，轻先疾雷而馺遗风。〔〖善曰〗《广雅》曰：陆离，参差也。《方言》曰：馺，驰也。郭璞曰：馺，疾也。圣主得贤臣颂曰：追奔电，逐遗风。駍，普萌切。馺，先合切。〕凌高衍之嵱嵸兮，超纡谲之清澄。〔孟康曰：衍，无崖岸也。纡谲，曲折也。李奇曰：嵱，音踊。嵸，音竦。如淳曰：嵱嵸，上下众多貌。〕登椽栾而羾天门兮，驰阊阖而入凌兢。〔《服虔》曰：椽栾，甘泉南山也。凌兢，恐惧貌也。李奇曰：羾，音贡。苏林曰：羾，至也。〖善曰〗《楚辞》曰：令帝阍开阊阖而望予。王逸曰：阊阖，天门也。兢，钜陵切。〕

　　是时未轃夫甘泉也，乃望通天之绎绎。〔〖善曰〗轃与臻同。至也。通天，台名，已见上文。薛君《韩诗章句》曰：绎绎，盛貌。〕下阴潜以惨廪兮，上洪纷而相错。〔〖善曰〗惨廪，寒貌也。廪，来感切。〕直峣峣以造天兮，厥高庆而不可乎弥度。〔〖善曰〗《七发》曰：条上造天。孔安国《尚书传》曰：造，至也。《尔雅》曰：弥，终也。言高不可终竟而度量也。庆，音羌。度，大各切。弥或为彊。〕平原唐其坛曼兮，列新雉於林薄。〔邓展曰：唐，道也。《服虔》曰：新雉，香草也。雉、夷声相近。〖善曰〗《子虚赋》曰：案衍坛曼。新雉，辛夷也。本草：辛夷，一名辛引。《广雅》曰：草藂生曰薄。坛，徒旦切。曼，莫旦切。〕攒并闾与茇葀兮，纷被丽其亡鄂。〔〖善曰〗《苍颉篇》曰：攒，聚也。并榈，椶也。茇葀，草名也。被丽，分散貌也。《风赋》曰：被丽披离。鄂，垠鄂也。茇，步末切。葀，音括。被，皮义切。丽，音隶。〕崇丘陵之駊騀兮，深沟嵚岩而为谷。〔苏林曰：駊騀，音叵我。〖善曰〗駊騀，高大貌也。嵚岩，深貌也。嵚，口衔切。〕𨓏𨓏离宫般以相烛兮，封峦石关施靡乎延属。〔应劭曰：言秦离宫三百，武帝复往往脩理之也。〖善曰〗《说文》曰：𨓏，古文往字也。往往，言非一也。般，布也，与班同。《三辅黄图》曰：甘泉有石关观、封峦观。施靡，相连貌也。施，弋尔切。郑玄《丧服传》注曰：属，连也。属，之欲切。〕

　　於是大厦云谲波诡，摧嗺而成观。〔孟康曰：言厦屋变巧，乃为云气水波相谲诡也。摧嗺，林木崇积貌也。〖善曰〗言大厦之高，而成观阙也。摧，子罪切。嗺，子水切。观，工唤切。〕仰挢首以高视兮，目冥眴而亡见。〔〖善曰〗王逸《楚辞》注曰：挢，举也。挢与矫同。冥眴，昏乱之貌。冥，莫见切。眴，音县。〕正浏滥以弘惝兮，指东西之漫漫。〔孟康曰：浏，清也。《服虔》曰：惝，大貌也，音敞。〖善曰〗浏滥，犹言清浮而汎滥也。漫漫，无厓际之貌也。浏，音刘。〕徒徊徊以徨徨兮，魂眇眇而昏乱。〔〖善曰〗言迷惑也。〕据軨轩而周流兮，忽坱圠而亡垠。〔韦昭曰：軨，栏也。轩，槛板也。〖善曰〗軨与櫺同。周流，流行周遍也。軮轧，广大貌也。《服鸟赋》曰：軮轧无垠。軨，音零。坱，乌朗切。圠，乌黠切。〕翠玉树之青葱兮，璧马犀之瞵㻞。〔〖善曰〗《汉武帝故事》曰：上起神屋，前庭植玉树，珊瑚为枝，碧玉为叶。璧马犀，言作马及犀为璧饰也。《埤苍》曰：瞵㻞，文貌也。应劭曰：瞵，音隣。晋灼曰：㻞，音豳。〕金人仡仡其承锺虡兮，嵌岩岩其龙鳞。〔〖善曰〗孔安国《尚书传》曰：仡仡，壮勇之貌也。嵌，开张之貌也。龙鳞，似龙之鳞也。仡，鱼乞切。嵌，火敢切。〕扬光曜之燎烛兮，垂景炎之炘炘。〔晋灼曰：景，大也。〖善曰〗《广雅》曰：炘，热也，音欣。〕配帝居之縣圃兮，象泰壹之威神。〔《服虔》曰：曾城、县圃、阆风，昆仑之山三重也，天帝神在其上。〖善曰〗《春秋合诚图》曰：紫宫帝室，太一之精。〕洪台崛其独出兮，㮹北极之嶟嶟。〔应劭曰：崛，特貌也。㮹，至也。晋灼曰：嶟嶟，穊緻也。〖善曰〗《尔雅》曰：北极谓之北辰。崛，其勿切。㮹，竹指切。嶟，千旬切。〕列宿乃施於上荣兮，日月才经於柍桭。〔韦昭曰：荣，屋翼也。《服虔》曰：柍，中央也。桭，屋梠也。〖善曰〗施，式支切。柍，於两切。桭音辰。〕雷郁律於岩窔兮，电儵忽於墙藩。〔〖善曰〗郁律，小声也。《上林赋》曰：岩窔洞房。《释名》曰：窔，幽也。儵忽，疾貌也。藩，篱也。窔，一吊切。〕鬼魅不能自逮兮，半长途而下颠。〔〖善曰〗逮，及也。《尔雅》曰：颠，陨也。〕历倒景而绝飞梁兮，浮蠛蠓而撇天。〔张揖曰：陵阳子明经曰：倒景，气去地四千里，其景皆倒在下。如淳《郊祀志》注曰：在日月之上，日月返从下照，故其景倒。又曰：绝，度也。《服虔》曰：浮，高貌也。晋灼曰：飞梁，浮道之桥也。〖善曰〗孙炎《尔雅》曰：蠛蠓，蟲，小於蚊。张揖三苍注曰：撇，拂也。蠓，莫孔反。撇，匹列反。〕

　　左欃枪而右玄冥兮，前熛阙而後应门。〔晋灼曰：《大人赋》曰：揽欃枪以为旗。又曰：左玄冥而右黔雷。雄拟相如，故云尔也。熛阙，赤色之阙也。南方之帝曰赤熛怒。应门，正门，在熛阙之内也。〖善曰〗应劭曰：大人赋注曰：欃枪，奔星也。张揖曰：玄冥，北方黑帝佐也。熛，必遥切。〕荫西海与幽都兮，涌醴汩以生川。〔如淳曰：言阙之高，乃荫西海也。〖善曰〗《山海经》曰：北海之内，有山名曰幽都，黑水出焉。涌醴，醴泉涌出也。《方言》曰：汩，疾也，于笔切。〕蛟龙连蜷於东厓兮，白虎敦圉乎昆仑。〔〖善曰〗连蜷，长曲貌也。敦圉，盛怒貌也。《春秋汉含孳》曰：天一之帝居，左青龙，右白虎。《服虔》曰：象昆仑山在甘泉宫中也。蜷，音拳。敦，徒昆切。〕览樛流於高光兮，溶方皇於西清。〔《服虔》曰：高光，宫名也。晋灼曰：樛流，犹缭绕。〖善曰〗樛流，高曲之貌也。溶，盛貌也。方皇，即彷徨，观名也。《汉书》曰：甘泉有高光、旁皇。旁，音傍。西清，西厢清净之处也。《上林赋》曰：象舆偃蹇於西清。〕前殿崔巍兮，和氏玲珑。〔晋灼曰：以黄金为璧带，含蓝田璧。玲珑，明见貌也。〖善曰〗前殿，正殿也，诸宫皆有之。《汉书》曰：未央宫立前殿。〕炕浮柱之飞榱兮，神莫莫而扶倾。〔〖善曰〗炕，举也。举浮柱之飞榱，言檐宇高峻，若神清净而扶其倾危也。炕与抗古字同。《毛诗》曰：君妇莫莫。毛苌曰：莫莫，清净也。〕闶阆阆其寥廓兮，似紫宫之峥嵘。〔〖善曰〗闶，高也。《说文》曰：阆阆，高大之貌也。寥廓，虚静貌。紫宫及峥嵘，并已见上文。阆，音浪。寥，音僚。〕骈交错而曼衍兮，㟎嶵隗乎其相婴。〔〖善曰〗骈，列也。曼衍，分布也。《埤苍》曰：㟎，山长貌。嶵隗，高貌。婴，绕也。衍，弋战切。㟎，他贿切。嶵，音罪。隗，五贿切。〕乘云阁而上下兮。纷蒙笼以棍成。〔《服虔》曰：蒙笼，胶葛貌。棍成，言自然也。〖善曰〗云阁，言高连云也。老子曰：有物混成。棍与混同。〕曳红采之流离兮，飏翠气之宛延。〔〖善曰〗言宫观之高，故红采翠气，流离宛延，在其侧而曳飏之。〕袭璇室与倾宫兮，若登高眇远，亡国肃乎临渊。〔《服虔》曰：袭，继也。桀作璇室，纣作倾宫，以此微谏也。应劭曰：登高远望，当以亡国为戒，若临深渊也。〖善曰〗《晏子春秋》曰：夏之衰也，其王桀作为璇室；殷之衰也，其王纣作为倾宫。〕

　　回猋肆其砀骇兮，翍桂椒而郁栘杨。〔《服虔》曰：回猋，回风也。〖善曰〗毛苌《诗传》曰：肆，疾也。砀，过也。《广雅》曰：骇，起也。翍与披同。《说文》曰；郁，木聚生也。《尔雅》曰：棠棣，栘也。杨，杨树也。言回风砀骇，披散桂椒，又郁众栘杨也。砀，徒浪切。栘，音移。〕香芬茀以穹隆兮，击薄栌而将荣。〔〖善曰〗言香气芬茀，穹隆而盛，乃拂击薄栌，而及屋荣也。《说文》曰：薄栌，柱上枅也。薛君《韩诗章句》曰：将，辞也。茀，房物切。薄，房隔切。栌，力都切。〕芗呹肹以棍批兮，声駍隐而历锺。〔〖善曰〗芗，亦香字也。《礼记》曰：燔燎膻芗。呹，疾貌也。《说文》曰：肹，蚃布也。司马彪《上林赋》注曰：肹，过也。棍，同也。批，击也。历锺，经历至锺也。呹，余日切。肹，许一切。棍，下本切。批，薄结切。駍，普耕切。〕排玉户而飏金铺兮，发兰惠与𦲄藭。〔李奇曰：铺，门铺首也。〖善曰〗言风飘香气，既排玉户而飏金铺，又发扬蕙兰与𦲄藭也。长门赋曰：挤玉户以撼金铺。司马注《子虚赋》曰：𦲄藭，似�ケ尽！�帷弸彋其拂汨兮，稍暗暗而靓深。〔〖善曰〗弸彋，风吹帷帐之声也。拂汨，鼓动之貌。暗暗，深空之貌。靓，即静字耳。弸，普萌切。彋，音宏。汨，于密切。暗，乌感切。〕阴阳清浊穆羽相和兮，若夔牙之调琴。〔张晏曰：声细不过羽，穆然相和也。〖善曰〗《庄子》黄帝曰：一清一浊，阴阳调和。《尚书》曰：夔典乐，教胄子。列子曰：伯牙善鼓琴。〕般倕弃其剞劂兮，王尔投其钩绳。〔应劭曰：剞，曲刀也。劂，曲凿也。〖善曰〗《尚书》曰：倕，汝作共工。般，鲁般也。尔，王尔也。并已见《西京赋》。般与班同。倕，音垂。〕虽方征侨与偓佺兮，犹彷彿其若梦。〔晋灼曰：方，常也。征，行也。言宫观之高峻，虽使仙人行其上，恐遽不识其形观，犹仿佛若梦也。〖善曰〗郑玄《毛诗》笺曰：方，且也。征侨，姓征名侨也。司马相如《大人赋》曰：厮征伯乔。《汉书》曰正伯乔，并同也。馀依晋说。《列仙传》曰：偓佺，槐里采药父也。食松实，形体生毛数寸，能飞行逮走马。《说文》曰：彷彿，相似视不諟也。《楚辞》曰：时彷彿以遥见。諟即谛字，音帝。〕

　　於是事变物化，目骇耳回，〔〖善曰〗《苍颉篇》曰：骇，惊也。回，谓回皇也。〕盖天子穆然，珍台閒馆，璇题玉英，蜵蜎蠖濩之中。〔应劭曰：题，头也。榱椽之头，皆以玉饰，言其英华相烛也。张晏曰：蜵蜎蠖濩，刻镂之形也。〖善曰〗范子曰：玉英出蓝田。孝经援神契曰：玉英，玉有英华之色。閒，音闲。蜵，音渊。蜎，於缘切。蠖，乌郭切。濩，胡郭切。〕惟夫所以澄心清魂，储精垂恩，〔〖善曰〗郑玄《毛诗》笺曰：惟，思也。《文子》曰：澄心清意。言储蓄精神，冀神垂恩也。〕感动天地，逆釐三神者；〔《服虔》曰：釐，福也。韦昭曰：逆，迎也，迎受福釐也。〖善曰〗三神，天地人也。釐，音熙。〕乃搜逑索偶皋伊之徒，冠伦魁能，〔韦昭曰：搜，择也。逑，匹也。索，求也。偶，对也。应劭曰：冠其群伦魁桀也。〖善曰〗皋，皋繇，尧臣也。伊，伊尹，汤臣也。〕函甘棠之惠，挟东征之意，〔〖善曰〗《毛诗·序》曰：甘棠，美邵伯也。又曰：东山，周公东征也。〕相与齐乎阳灵之宫。〔〖善曰〗韩康伯《周易》注曰：洗心曰齐。齐，侧皆反。祭天之所，故曰阳灵。〕靡薜荔而为席兮，折琼枝以为芳。〔〖善曰〗靡，谓偃靡之，藉地而为席也。《楚辞》曰：折琼枝以继佩。〕吸清云之流瑕兮，饮若木之露英。〔〖善曰〗《淮南子》曰：志厉青云，非夸矜也。司马相如《大人赋》曰：呼吸沆瀣餐朝霞。霞与瑕古字通。《山海经》曰：灰野之山，有赤树青叶，名曰若木。露英，英之含露者。〕集乎礼神之囿，登乎颂祇之堂。〔〖善曰〗礼神，谓祭天也。晋灼曰：后土，歌祭之处也。〖善曰〗为歌颂以祭地祇。〕建光燿之长旓兮，昭华覆之威威。〔《服虔》曰：昭，明也。华覆，华盖也。〖善曰〗《埤苍》曰：旓，旌旗斿也。旓，所交切。威，犹葳蕤也。〕攀璇玑而下视兮，行游目乎三危。〔〖善曰〗《汉书》曰：北斗七星，所谓璇玑玉衡。《楚辞》曰：忽反顾以游目。《尚书》曰：导黑水至于三危。〕陈众车於东阬兮，肆玉轪而下驰。〔如淳曰：东阬，东海也，苦庚切。晋灼曰：轪，车辖也。韦昭曰：轪，徒计切。〖善曰〗贾逵国语注曰：肆，恣也。《楚辞》曰：齐玉轪而并驰。轪，音大。〕漂龙渊而还九垠兮，窥地底而上回。〔应劭曰：龙渊在张掖。《服虔》曰：九垠，九重也。〖善曰〗言从东阬下驰，遂浮龙渊而绕其九重，乃窥地底而上归也。《说文》曰：漂，浮也。庄子曰：千金之珠，在九重之渊骊龙颔下。《广雅》曰：垠，厓也，厓亦重之义也。还，音旋。〕风漎漎而扶辖兮，鸾凤纷其衔蕤。〔〖善曰〗漎漎，疾貌也，音竦。晋灼曰：蕤，绥也。〕梁弱水之濎濙兮，蹑不周之逶蛇。〔《服虔》曰：昆仑之东有弱水，渡之若濎濙耳。〖善曰〗濎濙，小水貌也。《字林》曰：濙，绝小水也。《广雅》曰：蹑，履也。《山海经》曰：西海之外，有山不合，名曰不周。逶蛇，欲平貌也。濎，吐定切。濙，音荧。蛇，音移。〕想西王母欣然而上寿兮，屏玉女而却宓妃。〔〖善曰〗言既臻西极，故想王母而上寿，乃悟好色之败德，故屏除玉女而及宓妃，亦以此微谏也。《山海经》曰：玉山，西王母所居也。《神异经》曰：东荒中有大石室，东王公居之，常与玉女共投壶。宓妃，已见《东京赋》。〕玉女亡所眺其清矑兮，宓妃曾不得施其蛾眉。〔《服虔》曰：矑，目童子也。〖善曰〗《毛诗》曰：螓首蛾眉。〕方揽道德之精刚兮，侔神明与之为资。〔晋灼曰：等天地之计量也。〖善曰〗《说文》曰：揽，撮持也，音览。精刚，精微刚强也。〕

　　於是钦柴宗祈，〔〖善曰〗恭敬燔柴，尊崇所祈也。《尚书》曰：至于岱宗，柴。〕燎薰皇天，〔应劭曰：牲玉之香也。〕皋摇泰一。〔如淳曰：皋，挈皋也。积柴於挈皋头，置牲玉於其上，举而烧之，欲近天也。张晏曰：招摇、泰一，皆神名。〖善曰〗摇与遥同。〕举洪颐，〔《服虔》曰：洪颐，旌名也。应劭曰：旌旆布也。〕树灵旗。〔李奇曰：欲伐南越，告祷太一，画旗树太一坛上，名灵旗，以指所伐之国也。见《汉书》郊祀志。〕樵蒸昆上，配藜四施。〔张晏曰：配藜，披离也。〖善曰〗言燔燎之盛，故樵蒸之光同上，而披离四布也。《周礼》曰：共祭祀之薪蒸。郑玄曰：{分鹿}曰薪，细曰蒸。《说文》曰：昆，同也。昆或为焜。字书曰：焜，煌火貌。〕东烛沧海，西耀流沙。北熿幽都，南炀丹厓。〔《服虔》曰：丹水之厓也。〖善曰〗《尚书》曰：弱水馀波入于流沙。幽都，已见《吴都赋》。熿与晃，音义同。《方言》曰：炀，炙也。〕玄瓒觩䚧，秬鬯泔淡。〔《服虔》曰：以玄玉饰之，故曰玄瓒。张晏曰：瓒受五升，口径八寸，以大圭为柄，用灌鬯。觩䚧，其貌也。应劭曰：泔淡，满也。〖善曰〗孔安国《尚书传》曰：黑黍曰秬，酿以鬯草。觩，音求。䚧，力幽切。泔，胡敢切。淡，大敢切。〕肹蚃丰融，懿懿芬芬。〔〖善曰〗言秬鬯分布，芬芳盛美也。肹蚃，已见上文。〕炎感黄龙兮，熛讹硕麟。〔韦昭曰：硕，大也。〖善曰〗言焱熛炽盛，感动神物也。《字林》曰：焱，火光也。《说文》曰：熛，火飞也。毛苌《诗传》曰：讹，动也。熛，必遥切。〕选巫咸兮叫帝阍，开天庭兮延群神。〔《服虔》曰：令巫祝叫呼天门也。〖善曰〗《山海经》曰：大荒中有灵山，巫咸从此升降。王逸《楚辞》注曰：巫咸，古神巫也。《楚辞》曰：吾令帝阍辟开兮。郑玄《礼记》注曰：延，导也。〕儐暗蔼兮降清坛，瑞穰穰兮委如山。〔张晏曰：儐，赞也。〖善曰〗郑玄《周礼》注曰：接宾曰儐，然谓赞礼者也。暗蔼，众盛貌也。委，积也。暗，乌感切。〕

　　於是事毕功弘，回车而归，度三峦兮偈棠黎。〔晋灼曰：黄图无三峦，相如传有封峦观。〖善曰〗三峦即封峦观也。《汉书》曰：甘泉有封峦、棠黎。韦昭曰：偈，息也，音憩。〕天阃决兮地垠开，八荒协兮万国谐。〔〖善曰〗郑玄《礼记》注曰：阃，门限也。决，亦开也。言门决以出德泽，故八荒万国，俱协谐也。〕登长平兮雷鼓磕，天声起兮勇士励。〔如淳曰：长平，坂名，在池阳南。〖善曰〗字指曰：潏，大声也，口盖切。天声，如天之声，言其大也。杜预《左氏传》注曰：厉，猛也。〕云飞扬兮雨滂沛，于胥德兮丽万世。〔〖善曰〗言恩泽之多，若云行雨施，君臣皆有圣德，故华丽至于万世也。《毛诗》曰：于胥乐兮。郑玄曰：于，於也。胥，皆也。丽，光华也。〕

　　乱曰：〔〖善曰〗“王逸《楚辞》注曰：乱，理也，所以发理辞指，总撮所要也。”〕崇崇圜丘，隆隐天兮。〔〖善曰〗崇崇，高貌也。《广雅》曰：圜丘，大坛祭天也。〕登降峛崺，单埢垣兮。〔〖善曰〗登降，上下也。峛崺，邪道也。单，大貌。埢垣圜貌。峛，力尔切。崺，弋尔切。单，音蝉。埢，音拳。〕增宫㠁差，骈嵯峨兮。〔〖善曰〗㠁与参同，初林切。骈，步千切。嵯，材何切。峨，音俄。〕岭巆嶙峋，洞无厓兮。〔〖善曰〗《埤苍》曰：岭巆嶙峋，深无厓之貌。岭，音零。巆，音荧。嶙，音邻，峋，音旬。〕上天之縡，杳旭卉兮。〔〖善曰〗縡，事也。杳，深远也。旭卉，幽昧之貌。《毛诗》曰：上天之载，无声无臭。縡与载同。〕圣皇穆穆，信厥对兮。〔李奇曰：对，配也，能与天相对配也。〖善曰〗诗曰：帝作邦作对。〕徕祇郊禋，神所依兮，〔〖善曰〗言来郊禋而甚敬，故为神祇之所依也。徕，古来字。〕徘徊招摇，灵迉迡兮。〔〖善曰〗招摇，犹彷徨也。迉迡，即栖迟也。毛苌《诗传》曰：栖迟，游息也。招，必遥切。迉，音栖。迡，大夷反。〕光煇眩燿，降厥福兮。子子孙孙，长无极兮。〕
 


　　●耕藉〔臣瓒《汉书》注曰：景帝诏曰：朕亲耕。本以躬亲为义。藉，谓蹈藉之也。〕

　　◎藉田赋〔臧荣绪《晋书》曰：泰始四年正月丁亥，世祖初藉于千亩，司空掾潘岳作《藉田颂》也。〕

　　潘安仁（潘岳）　著〔臧荣绪《晋书》，潘岳，字安仁，荥阳中牟人。总角辩惠，摛藻清艳，乡邑称为奇童。弱冠辟司空太尉府，举秀才，高步一时，为众所疾。然藉田、西征咸有旧注，以其释文肤浅，引证疏略，故并不取焉。〕

　　伊晋之四年正月丁未，皇帝亲率群后藉于千亩之甸，礼也。〔《晋书》曰：丁亥藉田，戊子大赦。今为丁未，误也。千亩，已见《西京赋》。《礼记》曰：天子籍田千亩。〕於是乃使甸帅清畿，野庐扫路。〔《周礼》曰：甸师掌帅其属，而耕耨王籍。郑玄曰：师，犹长也。然师而为帅者，避晋景帝讳也。《周礼》曰：野庐氏，掌达国之道路也。〕封人壝宫，掌舍设枑。〔《周礼》曰：封人，掌设王之社壝，为畿封而树之。郑玄曰：聚土曰封。壝，谓坛及堳埒也。《周礼》曰：掌舍，掌王之会同之舍，设梐枑再重。杜子春读为梐枑。梐枑，行马也。壝，以委切。枑，音互。〕青坛蔚其岳立兮，翠幕黕以云布。〔《国语》虢文公曰：古者，王命司空，除坛于藉。杨脩许昌宫赋曰：华殿炳而岳立。郑玄《周礼》注曰：帷覆上曰幕。魏文帝《愁霖赋》曰：玄云黕其四塞。黕，黑貌也。《封禅书》曰：云布雾散。黕，丁敢切。〕结崇基之灵趾兮，启四塗之广阼。〔崇基，谓坛也。於坛四面而为阶也。《说文》曰：趾，基也。又曰：阼，主阶也。〕沃野坟腴，膏壤平砥。〔坟腴、平砥，已见上文。《史记》曰：京师膏壤，沃野千里。《毛诗》曰：周道如砥。〕清洛浊渠，引流激水。〔《子虚赋》曰：激水推移。〕遐阡绳直，迩陌如矢。〔《史记》曰：秦孝公坏井田，开阡陌。《风俗通》曰：南北曰阡，东西曰陌。绳直，已见上文。诗曰：其直如矢。〕繱犗服于缥轭兮，绀辕缀於黛耜。〔繱犗，帝耕之牛也。《说文》曰：繱，帛青色，音葱。犗牛，已见《吴都赋》。又曰：缥，帛青白色。辕轭，犁辕轭也。郑玄《周礼》注曰：辕端压牛领曰轭，於革切。《说文》曰：绀，染青而扬赤色也。郑玄《礼记》注曰：耜，耒之金。〕俨储驾於廛左兮，俟万乘之躬履。〔驾牛俨然在於廛左，以待天子躬亲履之，耕以储畜，故曰储驾也。《说文》曰：俨，好貌也。晋灼《汉书》曰：廛，一百亩也。然古耕以耒而今以牛者，盖晋时创制，不沿於古也。〕百僚先置，位以职分。〔百僚，已见上文。《羽猎赋》曰：先置乎白杨之南。《汉书》曰：六卿各有徒属职分也。〕自上下下，具惟命臣。〔《周易》曰：自上下下，其道大光。《西京赋》曰：具惟帝臣。郑玄《仪礼》注曰：命者，加爵服之名。〕袭春服之萋萋兮，接游车之辚辚。〔司马彪《上林赋》注曰：袭，服也。《礼记》曰：孟春衣青衣。春服，已见《魏都赋》。薛君《韩诗章句》曰：萋萋，盛也。文颖《汉书》注曰：天子出，游车九乘。《毛诗》曰：有车辚辚。〕微风生於轻幰，纤埃起於朱轮。〔幰，车幰也。《释名》曰：车幰，所以御热也。朱轮，见《吴都赋》。〕森奉璋以阶列，望皇轩而肃震。〔森，盛貌也。《毛诗》曰：奉璋峨峨，髦士攸宜。阶，爵之次也。《尔雅》曰：震，惧也。〕若湛露之晞朝阳，似众星之拱北辰也。〔《毛诗》曰：湛湛露斯，匪阳不晞。毛苌曰：晞，乾也。言露见日而乾，以喻诸侯承命而施敬也。《论语》：子曰：为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。〕

　　於是前驱鱼丽，属车鳞萃。〔《周礼》曰：王出入，则自左驭而前驱。郑玄曰：前驱，如今导引也。鱼丽，已见东京赋。属车，已见《西京赋》。《子虚赋》曰：珍怪鸟兽，万端鳞萃。〕阊阖洞启，参塗方驷。〔洛阳宫舍记曰：洛阳有阊阖门。《西京赋》曰：旁开三门，参涂夷庭。《羽猎赋》曰：方驾千驷。〕常伯陪乘，太仆秉辔。〔《尚书》曰；左右常伯。应劭曰：“《汉官仪》曰：侍中，周成王常伯任侍中，殿下称制，出即陪乘。”郑玄《周礼》注曰：陪乘，参乘也。汉旧仪曰：汉乘舆大驾仪，公卿奉引，太仆御也。〕后妃献穜稑之种，司农撰播殖之器。〔《周礼》曰：上春，诏王后帅六宫之人，而生穜稑之种，而献于王。郑司农曰：先种後熟谓之穜，後种先熟谓之稑。《汉书》曰：大农令，武帝更名大司农。孔安国《论语》注曰：撰，具也。《史记》曰：后稷播植百穀。孔安国《尚书传》曰：播，布也。《苍颉篇》曰：殖，种也。〕挈壶掌升降之节，宫正设门闾之跸。〔《周礼》有挈壶氏。《周礼》曰：宫正，凡邦之事跸宫中。郑玄曰：正，长也。宫中之长也。郑司农曰：跸，谓止行者清道，若今时警跸。〕天子乃御玉辇，荫华盖。〔臧荣绪《晋书》曰：大驾卤簿有大辇，华盖，中道。玉辇，大辇也。华盖，已见《西京赋》。〕冲牙铮鎗，绡纨綷䌨。〔《礼记》曰：凡带必有佩，佩玉有冲牙。郑玄曰：冲牙，居中央，以前後触也。铮鎗，玉声也。铮，义耕切。鎗，义行切。郑玄《礼记》注曰：绡，绮属也。许慎《淮南子》注曰：纨，素也。《汉书》“班婕妤赋”曰：纷綷䌨兮纨素声。绡，思樵切。纨，音丸。綷，七悴切。䌨，七大切。〕金根照耀以蜅晃兮，龙骥腾骧而沛艾。〔司马彪续《汉书》曰：汉承秦制，御为乘舆，金根安车，五采文画辀。《西京赋》曰：乃奋翅而腾骧。龙骥、沛艾，已见上文。〕表朱玄於离坎，飞青缟於震兑。中黄晔以发挥，方采纷其繁会。〔谓卤簿之仪，车骑旌旗，各依方色。表，犹摽也。《周易》曰：离，南方之卦也；坎者，正北方之卦也；震者，东方；兑，正西秋也。《周礼》曰：东方谓之青，南方谓之赤，西方谓之白，北方谓之黑。毛苌《诗传》曰：缟，白色也。缟，古老切。《周礼》曰：地谓之黄。臧荣绪《晋书》，卤簿，曰青立车、青安车、赤立车、赤安车、黄立车、黄安车、白立车、白安车、黑立车、黑安车，合十乘，并驾驷，建旗十二，如车色。〕五辂鸣銮，九旗扬旆。〔《周礼》曰：王之五路：一曰玉路，二曰金路，三曰象路，四曰革路，五曰木路。又曰：掌九旗之物名：日月为常，蛟龙为旂，通帛为旃；杂帛为物，熊虎为旗，鸟隼为旟；龟蛇为旐，全羽为𣄚，析羽为旌。〕琼鈒入蕊，云罕晻蔼。〔臧荣绪《晋书》曰：云罕车驾驷，戟车载。闟与鈒音义同也。《苍颉篇》曰：蘂，聚也。《楚辞》曰：扬云霓之晻蔼。鈒，音吸。晻，音乌感切。〕箫管嘲哳以啾嘈兮，鼓鞞硡隐以砰磕。〔箫管，已见上文。《楚辞》曰：鹍鸡嘲哳而悲鸣。《苍颉篇》曰：啾，众声也。嘈，已见上文。《周礼》曰：锺师掌鞞。郑玄曰：击鞞以和乐。《字林》曰：鼙，小鼓也。鞞与鼙同，步迷切。硡与訇音义同，火宏切。字书曰：砰，大声也。字指曰：磕，大声也。砰，披萌切。磕，苦盖切。〕笋虡嶷以轩翥兮，洪锺越乎区外。〔笋虡、轩翥，已见《西京赋》。天子之行，击左右锺，已见《西都赋》。〕震震填填，尘骛连天，以幸乎藉田。〔震震，盛也。郭璞《尔雅》注曰：阗阗，群行声也。《东观汉记》曰：王邑旗帜蔽野，埃尘连天。骛或为雾，非也。〕蝉冕颎以灼灼兮，碧色肃其芊芊。〔蝉冕，已见《魏都赋》。千千，碧貌。〕似夜光之剖荆璞兮，若茂松之依山巅也。

　　於是我皇乃降灵坛，抚御耦。〔降，谓临幸也。应劭汉官仪曰：天子东耕之日，天子升坛，上空无祭，天子耕於坛，举耒三推而已。《论语》曰：长沮、桀溺耦而耕。郑玄曰：耜广五寸，二耜为耦。王逸《楚辞》注曰：抚，持也。〕坻场染屦，洪縻在手。〔《方言》曰：坻，场也。蚍蜉犁鼠之场谓之坻。场，浮壤之名也，音伤。《说文》曰：縻，牛辔也，忙皮反。〕三推而舍，庶人终亩。〔三推，已见上文。《国语》虢文公曰：王耕一墢，班三之，庶人终于千亩。韦昭曰：一墢，一耜之墢也。班，次也。三之，下各三其上。王一，公三，卿九，大夫二十七，庶人尽耕也。既云以牛而又言推者，盖沿古成文，不可以文而害实也。墢，扶发切。然《国语》与《礼记》不同，而潘杂用之。〕贵贱以班，或五或九。〔《礼记》曰：帝藉，三公五推，卿诸侯九推。〕于斯时也，居靡都鄙，民无华裔。〔都，谓京邑也。杜预《左传》注：鄙，邑也。左传，孔子曰：裔不谋夏，夷不乱华。王肃《家语》注曰：裔，边裔也。〕长幼杂遝以交集，士女颁斌而咸戾。〔杂鹓，众多貌也。颁斌，相杂之貌也。《尔雅》曰：戾，至也。〕被褐振裾，垂髫总髻，〔老子曰：被褐而怀玉。杜预《左氏传》注曰：振，整也。《说文》曰：褐者，粗衣也。《尔雅》曰：衱，谓之裾。郭璞曰：衣後裾也。衱，音劫。魏志，毛玠曰：臣垂髫执简，《埤苍》曰：髫，髦也，大聊切。《毛诗》曰：总角之宴。毛苌曰：总角，结发也。〕蹑踵侧肩，掎裳连襼。〔《说文》曰：蹑，追也。蹑其踵，所以为追逐也。声类曰：踵，足根也。《史记》：冯驩曰：夫朝趋市者，侧肩争门而入。贾逵国语注曰：从後牵曰掎。《方言》曰：衤复襦，江湖之间或谓之箫襼。郭璞方言注曰：襼，即袂字也。《说文》曰：袂，袖也。〕黄尘为之四合兮，阳光为之潜翳。〔山阳公载记曰：贾诩鸣鼓雷震，黄尘蔽天。《西都赋》曰：红尘四合。〕动容发音而观者，莫不抃儛乎康衢，讴吟乎圣世。〔《列子》曰：一里老幼，喜跃抃鳷。康衢，已见上文。吾丘寿王《骠骑论功》曰：游童牧竖，咏德讴吟。〕情欣乐於昏作兮，虑尽力乎树蓺。〔昏作，已见《西京赋》。《韩诗外传》曰：子路治蒲，孔子曰：我入其境，田畴甚易，草莱甚辟，故其人尽力也。《周礼》曰：正月之吉，颁职事，二日树蓺。郑玄《毛诗》笺曰：蓺，犹树也。〕靡谁督而常勤兮，莫之课而自厉。〔《说文》曰：谁，何也，谓责问之也。字书曰：督，察也。王逸《楚辞》注曰：课，试也。〕躬先劳以说使兮，岂严刑而猛制之哉！〔《周易》曰：说以使民，民忘其劳。《史记》曰：秦繁法严刑，而天下不振。〕

　　有邑老田父，或进而称曰：盖损益随时，理有常然。〔《周易》曰：损益盈虚，与时偕行。又曰：随时之义大矣哉！《晏子春秋》曰：物有必至，事有常然，古之道也。〕高以下为基，民以食为天。〔老子曰：贵必以贱为本，高必以下为基。《汉书》，郦食其曰：王者以人为天，而民以食为天。〕正其末者端其本，善其後者慎其先。〔言治国之道，以商为末而农为本，以货为後而食为先也。《陆贾新语》注曰：治末者调其本。李奇《汉书》注曰：本，农也。末，贾也。《汉书》，诏曰：农，天下之本也，而人或不务本而事末，故生不遂。《礼记》曰：善终者如始。《尚书大传》曰：八政何以先食。传曰：食者万物之始。人事之本也，故八政先食。〕夫九土之宜弗任，四人之务不壹。〔《国语》展禽曰：共工氏之子曰后土，能平九土。韦昭曰：九土，九州之土。《尚书》曰：禹别九州，任土作贡。管子曰：士农工商四民者，国之正民也。孔安国《尚书传》曰：壹，专一也。〕野有菜蔬之色，朝靡代耕之秩。〔《礼记》曰：三年耕，必有一年食，虽有凶旱水溢，人无菜色。又曰：夫禄足以代其耕。〕无储稸以虞灾，徒望岁以自必。〔言无储稸以度荒灾，空自必望於岁也。崔寔《四民月令》曰：十月，五穀既登，家有储稸。《礼记》曰：国无九年之蓄曰不足。韦昭曰：虞，度也。《左氏传》王曰：余一人闵闵焉，如农夫之望岁也。〕三季之衰，皆此物也。〔《国语》郭偃曰：夫三季王之亡，宜也。韦昭曰：季，末也。三季王，桀、纣、幽王也。〕今圣上昧旦丕显，夕惕若栗。〔昧旦丕显，已见《东京赋》。《周易》曰：君子夕惕若厉。《尔雅》曰：栗，惧也。〕图匮於丰，防俭於逸。〔言常节约以戒不虞，故图乏者必於丰殷，御俭者在於奢逸也。《广雅》曰：俭，少也。〕钦哉钦哉，惟穀之恤。〔《尚书》曰：钦哉钦哉，惟刑之恤哉！〕展三时之弘务，致仓廪於盈溢。〔《国语》虢文公曰：三时务农，一时讲武。韦昭曰：三时，春、夏、秋也。管子曰：仓廪实则知礼节。蔡邕《月令章句》曰：穀藏曰仓，米藏曰廪。〕固尧汤之用心，而存救之要术也。〔《汉书》，董仲舒对策曰：陛下亲耕籍田，以为农先，此亦尧舜之用心也。〕若乃庙祧有事，祝宗诹日。〔庙祧，已见《西京赋》。《礼记》曰：宗祝在庙。郑玄曰：宗，宗人也。祝，接神者也。《毛诗》笺曰：后稷既为郊祀之酒，则诹谋其日。应劭《汉书》注曰：诹，谋也。〕簠簋普淖，则此之自实。〔《周礼》曰：舍人，凡祭祀，共簠簋，实之陈之。《仪礼》曰：孝孙某敢用嘉荐。郑玄曰：普淖，黍稷也。普，大也。淖，和也。德能大和，乃有黍稷，故以为号云。淖，乃孝切。〕缩鬯萧茅，又於是乎出。〔《左氏传》管仲曰：尔贡苞茅不入，王祭不供，无以缩酒。《周礼》曰：鬯人，酿秬以为酒。又曰：甸师，祭祀共萧茅。杜子春曰：萧，香蒿也。郑玄曰：既荐，然後爇萧合馨香，茅以缩酒。《国语》虢文公曰：上帝之粢盛，於是乎出。〕黍稷馨香，旨酒嘉栗。〔《左氏传》，季良奉酒醴以告曰：嘉栗旨酒。谓其上下皆有嘉德而无违心，所谓馨香无谗慝。杜预曰：栗，谨敬也。〕宜其民和年登，而神降之吉也。〔《左氏传》，季梁奉粢盛以告曰：洁粢丰盛。谓其三时不害，而人和年丰也。郑玄《周礼》注曰：登，成也。《左氏传》曰：致其禋祀，於是乎人和而神降之福。〕古人有言曰：圣人之德，无以加於孝乎！夫孝，天地之性，人之所由灵也。〔《孝经》曾子曰：敢问圣人之德，无以加於孝乎？子曰：天地之性人为贵，人之行莫大於孝。夫圣人之德，又可以加於孝乎？《汉书》曰：人，有生之最灵者也。〕昔者明王以孝治天下，其或继之者，鲜哉希矣！〔《孝经》子曰：昔者明王之以孝理天下也。《论语》子曰：其或继周者，虽百世可知也。〕逮我皇晋，实光斯道。〔郑玄《毛诗》笺曰：光，明也。斯道，谓孝道也。〕仪刑孚于万国，爱敬尽於祖考。〔《毛诗》曰：仪刑文王，万国作孚。毛苌曰：孚，信也。《孝经》子曰：爱敬尽於事亲，而德教加於百姓。〕故躬稼以供粢盛，所以致孝也。〔《尚书大传》曰：王者躬耕，所以供粢盛。五经要义曰：天子藉田千亩，所以先百姓而致孝敬也。〕劝穑以足百姓，所以固本也。〔《西京赋》曰：劝穑於原陆。《论语》孔子曰：百姓足，君孰与不足？《尚书》曰：民惟邦本，本固邦宁。何晏《论语》注曰：本，基也。〕能本而孝，盛德大业至矣哉！〔《周易》曰：盛德大业至矣哉。〕此一役也，而二美具焉。〔一役，谓籍田也。二美，谓能本而孝也。《左氏传》，阴饴甥曰：此一役也，秦可以霸。〕不亦远乎，不亦重乎！〔《论语》文也。〕敢作颂曰：

　　思乐甸畿，薄采其茅。〔茅，即上甸师之所供者。《毛诗》曰：思乐泮水，薄采其芹。毛苌曰：薄，辞也。〕大君戾止，言藉其农。〔《周易》曰：大君有命。《毛诗》曰：鲁侯戾止，言观其旂。毛苌曰：戾，来也。止，至也。〕其农三推，万方以祗。〔《礼记》曰：耕藉，然後诸侯知所以敬。《尔雅》曰：祗，敬也。〕耨我公田，实及我私。〔郑玄《周礼》注曰：耨，耘耔也，奴豆切。《毛诗》曰：雨我公田，遂及我私。〕我簠斯盛，我簋斯齐。〔《礼记》曰：天子藉田，以事天地山川，以为齐盛。毛苌《诗传》曰：器实曰齐，在器曰盛。齐，音资。〕我仓如陵，我庾如坻。〔《毛诗》曰：我仓既盈，我庾惟亿。又曰：曾孙之庾，如坻如京。郑玄曰：庾，露积穀也。坻，水中高地。〕念兹在兹，永言孝思。〔言念此黍稷，在此祭祀也。《尚书》禹曰：念兹在兹。《毛诗》曰：永言孝思。〕人力普存，祝史正辞。〔《左氏传》，季梁曰：上思利人，忠也。祝史正辞，信也。故奉牲以告曰：博硕肥腯，谓人力之普存也。〕神祇攸歆，逸豫无期。〔《左氏传》，楚子曰：能歆神人。杜预曰：歆，享也。《毛诗》曰：尔公尔侯，逸豫无期。〕一人有庆，兆民赖之。〔尚书，王曰：一人有庆，兆民赖之。〕
 


　　●畋猎·上〔郑玄《礼记》注曰：田者，所以供祭祀庖厨之用。王制曰：天子诸侯无事则岁三田。马融曰：取兽曰畋。〕

　　◎子虚赋〔〖善曰〗《汉书》曰：相如游梁，乃著子虚赋。後蜀人杨得意为狗监，侍上。上读子虚赋，曰：朕独不得与此人同时哉！得意曰：臣邑人司马相如自言为此赋。上乃召相如。相如曰：此乃诸侯之事，未足观，请为天子游猎之赋。以子虚，虚言也，为楚称；乌有先生，乌有此事也，为齐难；亡是公者，亡是人也，欲明天子之义。故虚藉此三人为辞，以风谏焉。〕

　　司马长卿（司马相如） 著〔〖善曰〗《汉书》曰：司马相如，字长卿，蜀郡人。少好读书，为武骑常侍，後拜文园令，病卒。〕
　　郭璞　注

　　楚使子虚使於齐，王悉发车骑与使者出畋。〔司马彪曰：畋，猎也。〖善曰〗“《家语》曰：孔子在齐，齐侯出畋。”本或云境内之士，备车骑之众，非也。〕畋罢，子虚过奼乌有先生，〔张揖曰：奼，夸也，丑亚切，字当作诧。〕亡是公存焉。坐定，乌有先生问曰：“今日畋乐乎？”子虚曰：“乐。”“获多乎？”曰：“少。”“然则何乐？”对曰：“仆乐齐王之欲夸仆以车骑之众，而仆对以云梦之事也。”〔张揖曰：楚薮也，在南郡华容县。〖善曰〗《广雅》曰：仆，谓附著於人，然自卑之称也。梦，莫讽切。〕曰：“可得闻乎？”

　　子虚曰：“可。王车驾千乘，选徒万骑，畋於海滨。〔郭璞曰：滨，涯也。〕列卒满泽，罘网弥山。〔郭璞曰：弥，覆也。〖善曰〗罘，已见上文。〕掩兔辚鹿，射麋脚麟。〔司马彪曰：辚，轹也，音吝。韦昭曰：脚，谓持其脚也。〖善曰〗郑玄《毛诗》笺曰：掩者，覆也。〕骛於盐浦，割鲜染轮。〔张揖曰：海水之厓，多出盐也。李奇曰：鲜，生也。染，擩也。切生肉，擩车轮，盐而食之也。〖善曰〗擩，搵也。擩，而缘切。搵，一顿切。〕射中获多，矜而自功，〔郭璞曰：伐其功也。〖善曰〗郑玄《礼记》注曰：矜，自尊大也。〕顾谓仆曰：‘楚亦有平原广泽游猎之地，饶乐若此者乎？楚王之猎孰与寡人乎？’〔郭璞曰：与，犹如也。〕仆下车对曰：〔郭璞曰：下车，谦也。〕‘臣，楚国之鄙人也。〔《广雅》曰：鄙，小也。〕幸得宿卫十有馀年，时从出游，游於後园，览於有无，然犹未能遍覩也，〔〖善曰〗览於有无，谓或有所见，或复无也。〕又焉足以言其外泽乎？’齐王曰：‘虽然，略以子之所闻见而言之。’

　　“仆对曰：‘唯唯。臣闻楚有七泽，尝见其一，未覩其馀也。臣之所见，盖特其小小者耳。〔郭璞曰：特，独也。〕名曰云梦。云梦者，方九百里，其中有山焉。其山则盘纡岪郁，隆崇嵂崒。〔郭璞曰：隆崇，竦起也。〖善曰〗岪，音佛。〕岑崟参差，日月蔽亏。〔张揖曰：高山拥蔽，日月亏缺半见也。〖善曰〗崟，音吟。〕交错纠纷，上干青云。〔郭璞曰：言相摎结而峻绝也。〖善曰〗“孔安国《尚书传》曰：干，犯也。”〕罢池陂陀，下属江河。〔郭璞曰：言旁颓也。属，连也。罢，音疲。陂，音婆。陀，音驼。文颖曰：南方无河也。冀州凡水大小皆谓之河，诗赋通方言耳。晋灼曰：文章假借协陀之韵也。〕其土则丹青赭垩，雌黄白坿，锡碧金银。〔张揖曰：丹，丹沙也。青，青雘也。赭，赤土也。垩，白土也。苏林曰：白坿，白石英也。坿，音附。〖善曰〗“高诱《淮南子》注曰：碧，青石也。”〕众色炫耀，照烂龙鳞。〔郭璞曰：如龙之鳞彩也。〕其石则赤玉玫瑰，琳琘昆吾。〔张揖曰：琳，珠也。琘者，石之次玉者。昆吾，山名也。出美金。尸子曰：昆吾之金。晋灼曰：玫瑰，火齐珠也。郭璞曰：琳，玉名。〕瑊玏呟厉，〔张揖曰：瑊玏，石之次玉者。玄厉，黑石可用磨也。如淳曰：瑊音缄。玏音勒。〕碝石碔砆。〔张揖曰：碝石、碔砆，皆石之次玉者。碝石，白者如冰，半有赤色。碔砆，赤地白采，葱茏白黑不分。郭璞曰：碝，而兖切。〖善曰〗管子曰：阴山碝珉。《战国策》曰：白骨疑象，碔砆类玉。〕其东则有蕙圃，衡兰芷若，芎藭菖蒲。〔张揖曰：蕙圃，蕙草之圃也。衡，杜衡也。其状若葵，其臭如蘪芜。芷，白芷也。若，杜若也。司马彪曰：芎藭，似藁本。〖善曰〗薛综《西京赋》注曰：兰，香草也。芷若下或有射干，非也。〕茳蓠蘪芜，诸柘巴苴。〔张揖曰：江蓠，香草也。蘪芜，蕲芷也，似蛇床而香。诸柘，甘柘也。郭璞曰：江蓠，似水荠。文颖曰：巴苴，草名，一名巴蕉。〖善曰〗苴，子余切。〕其南则有平原广泽，登降陁靡，案衍坛曼。〔司马彪曰：纮靡，邪靡也。案衍，窊下也。坛曼，平博也。〖善曰〗陁，弋尔切。衍，弋战切。坛，徒旦切。曼，莫幹切。〕缘以大江，限以巫山。〔张揖曰：巫山在南郡巫县。〕其高燥则生葴菥苞荔，〔张揖曰：葴，马蓝也。菥，似燕麦也。苞，蔍也。荔，马荔也。苏林曰：菥，斯历切。〖善曰〗葴，之林切。苞，音包。荔，音隶。蔍，皮表切。〕薛莎青薠。〔张揖曰：薛，藾蒿也。莎，薃侯也。青薠，似莎而大，生江湖，雁所食。〖善曰〗薠，音烦。〕其埤溼则生藏莨蒹葭，〔郭璞曰：藏莨，草名，中牛马刍。张揖曰：蒹薕，葭，芦也。〖善曰〗埤，音婢。茛，音郎。〕东蘠彫胡。〔张揖曰：东蘠，实可食。彫胡，菰米也。〕莲藕觚卢，〔张揖曰：莲，荷之实也，其根藕。张晏曰：觚卢，扈鲁也。〕菴闾轩于。〔张揖曰：菴闾，蒿也，子可医疾。轩于，莸草也，生水中，扬州有之。〖善曰〗菴，音淹。莸，音犹。〕众物居之，不可胜图。〔郭璞曰：图，画也。〕其西则有涌泉清池，激水推移。〔郭璞曰：波抑扬也。〕外发芙蓉菱华，内隐钜石白沙。〔应劭曰：芙蓉，莲花也。〕其中则有神龟蛟鼍，玳瑁鳖鼋。〔张揖曰：蛟状鱼身而蛇尾，皮有珠也。〕其北则有阴林，其树楩棻豫章。〔《服虔》曰：阴林，山北之林也。〖善曰〗尸子曰：水积则生吞舟之鱼，土积则生楩楠豫章。本或林下有巨字，树下有则字，非也。〕桂椒木兰，檗离朱杨。〔郭璞曰：木兰，皮辛可食。张揖曰：檗，皮可染者。离，山梨也。郭璞曰：朱杨，赤茎柳也。〖善曰〗盖山之国，东有树，赤皮幹，名曰朱木杨柳也。〕樝梨梬栗，橘柚芬芳。〔张揖曰：樝，似梨而甘也。梬，梬枣也。〖善曰〗《说文》曰：梬枣似柿而小，名曰��㮕，而兖切。苏林曰：梬，音郢都之郢。然诸说虽殊而木一也。今依苏音。〕其上则有鹓雏孔鸾，腾远射干。〔张揖曰：孔，孔雀也。鸾，鸾鸟也。射干，似狐能缘木。《服虔》曰：腾远，兽名也。〖善曰〗射，弋舍切。〕其下则有白虎玄豹，蟃蜒貙犴。〔郭璞曰：蟃蜒，大兽，似狸，长百寻。貙，似貍而大。犴，胡地野犬也，似狐而小。蟃，音万。〖善曰〗《山海经》曰：鸟鼠同穴之山，其上多白虎。又曰：幽都之山，其上有玄豹。郭璞曰：黑豹也。〕

　　“‘於是乎乃使剸诸之伦，手格此兽。〔〖善曰〗剸诸，已见《吴都赋》。〕楚王乃驾驯駮之驷，〔张揖曰：驯，扰也。駮，如马，白身黑尾，一角锯牙，食虎豹，扰而驾之，以当驷马也。〕乘彫玉之舆。〔郭璞曰：刻玉以饰车也。〕靡鱼须之桡旃，〔张揖曰：以鱼须为旃柄，驱驰逐兽也。桡，靡也。〖善曰〗桡，女教切。〕曳明月之珠旗。〔张揖曰：以明月珠缀饰旗也。〖善曰〗孝经援神契曰：蛟珠旗。宋均曰：蛟鱼之珠有光耀，可以饰旗。〕建干将之雄戟，〔张揖曰：干将，韩王剑师也。雄戟，胡中有郿者，干将所造也。〖善曰〗雄戟，已见《吴都赋》。郿，音巨。〕左乌号之雕弓，〔张揖曰：黄帝乘龙上天，小臣不得上，挽持龙须，须拔，堕黄帝弓，臣下抱弓而号，名乌号也。郭璞曰：雕，画也。〕右夏服之劲箭。〔《服虔》曰：服，盛箭器也。夏后氏之良弓名繁弱，其矢亦良，即繁弱箭服，故曰夏服也。〕阳子骖乘，孅阿为御。〔张揖曰：阳子，伯乐字也。秦缪公臣，姓孙名阳。郭璞曰：孅阿，古之善御者，见《楚辞》。孅，音纤。〖善曰〗“《楚辞》曰：孅阿不御焉。”〕案节未舒，即陵狡兽。〔司马彪曰：案节，行得节。未舒，马足未舒也。狡兽，狡健之兽也。〖善曰〗“《天文志》曰：案节徐行。”《服虔》曰：谓行迟也。〕槅蛩蛩，辚距虚。〔张揖曰：蛩蛩，青兽，状如马。距虚，似驘而小。〖善曰〗《说苑》孔子曰：蛩蛩、距虚，见人将来，必负蟨以走。二兽者，非性心爱蟨也，为得甘草而贵之故也。〕轶野马，𨎥陶駼。〔张揖曰：轶，过也。野马，似马而小。海外经曰：北海内有兽，状如马，名陶駼。郭璞曰：𨎥，车轴头也。〖善曰〗轶、𨎥，言车之疾能过野马及陶駼也。轶不言车，𨎥不言过，互文也。𨎥，音卫。陶，音逃。駼，音涂。〕乘遗风，射游骐。〔张揖曰：遗风，千里马也。《吕氏春秋》曰：遗风之乘。《尔雅》曰：巂，如马，一角；不角者骐。巂，音携。〕倐眒倩浰，〔张揖曰：皆疾貌。〖善曰〗倐，式六切。眒，式刃切。倩，千见切。浰，音练。〕雷动猋至，星流霆击。〔郭璞曰：霆，劈历。〕弓不虚发，中必决眦。〔李奇曰：射之巧妙，决於目眦。〖善曰〗《说文》曰：眦，目匡也。眦、{此目}，俱同。〕洞胸达掖，绝乎心系。〔张揖曰：自左射之，贯胸通右髃，中绝系也。〖善曰〗《说文》曰：髃，肩前也，五口切，一音五俱切。系，音系。〕获若雨兽，揜草蔽地。〔〖善曰〗言所在众多，若天之雨兽。雨，于具切。毛苌《诗传》曰：揜，覆也。〕於是楚王乃弭节徘徊，翱翔容与。〔郭璞曰：弭，犹低也。节，所仗信节也。翱翔容与，言自得也。〖善曰〗王逸《楚辞》注曰：弭，案也。〕览乎阴林，观壮士之暴怒，与猛兽之恐惧。徼𠫲受诎，〔郭璞曰：𠫲，疲极也。𠫲，音剧。司马彪曰：徼𠫲，遮其倦者。〖善曰〗受屈，取其力屈也。诎与屈同，丘勿切。〕殚覩众物之变态。〔郭璞曰：殚，尽也。变态，姿貌也。〕

　　“‘於是郑女曼姬，〔如淳曰：郑女，夏姬也。曼姬，楚武王夫人邓曼也。〕被阿緆，揄紵缟。〔张揖曰：阿，细缯也。緆，细布也。揄，曳也。司马彪曰：缟，细缯也。〖善曰〗列子曰：郑、卫之处子，衣阿緆。《战国策》鲁连曰：君後宫皆衣紵缟。緆与锡古字通。〕杂纤罗，垂雾縠。〔司马彪曰：纤，细也。张揖曰：縠细如雾，垂以为裳也。〖善曰〗《神女赋》曰：动雾縠以徐步。〕襞襀褰绉，纡徐委曲，郁桡谿谷。〔张揖曰：襞襀，简齰也。褰，缩也。绉，裁也。其绉中文理岪郁，有似於谿谷也。〖善曰〗襞，必亦切。绉，侧救切。齰，诈白切。〕衯衯裶裶，扬袘戌削，〔郭璞曰：衯衯、裶裶，皆衣长貌也。张揖曰：扬，举也。袘，衣袖也。戌削，裁制貌也。〖善曰〗裶，音非。袘，弋尔切。戌，音恤。〕蜚襳垂髾。〔司马彪曰：襳，𥙞饰也。髾，燕尾也。〖善曰〗襳与燕尾，皆妇人𥙞衣之饰也。蜚，古飞字也。襳，音纤。髾，所交切。〕扶舆猗靡，〔张揖曰：扶持楚王车舆相随也。〖善曰〗猗，於绮切。〕翕呷萃蔡。〔张揖曰：翕呷，衣起张也。萃蔡，衣声也。〖善曰〗呷，火甲切。萃，音翠。〕下靡兰蕙，上拂羽盖。〔〖善曰〗垂髾飞襳，飘扬上下，故或摩兰蕙，或拂羽盖。〕错翡翠之威蕤，〔张揖曰：错其羽毛以为首饰也。〕缪绕玉绥。〔张揖曰：楚王车之绥以玉饰之也。郭璞曰：绥，登车所执。言手缠绞之。〕眇眇忽忽，若神仙之髣髴。〔郭璞曰：言其容饰奇艳，非世所见也。若神，已见上文。〕

　　“‘於是乃相与獠於蕙圃，〔〖善曰〗《说文》曰：獠，猎也，力笑切。〕媻姍㪍窣，上乎金隄。〔韦昭曰：媻姍㪍窣，匍匐上也。司马彪曰：金隄，隄名也。〖善曰〗媻，音盘。姍，先安切。窣，先忽切。〕揜翡翠，射鵕鸃。〔〖善曰〗《方言》曰：揜，取也。鵕鸃，已见上文。〕微矰出，孅缴施。〔〖善曰〗矰缴，已见上文。〕弋白鹄，连鴐鹅。〔〖善曰〗言既弋白鹄，而因连驾鹅也。〕双鸧下，玄鹤加。〔〖善曰〗双鸧，见上注。《尔雅》曰：下，落也。《战国策》更羸曰：臣能虚发而下鸟。《淮南子》注曰：加，制也。列子曰：蒲且子连双鸧於青云之上。《战国策》庄辛曰：黄鹄不知射者修矰缴，将加己也。〕怠而後发，游於清池。〔郭璞曰：怠，倦也。〕浮文鹢，〔张揖曰：鹢，水鸟也，画其象於船首也。〕扬旌栧。〔张揖曰：扬，举也。析羽为旌，建於船上也。郭璞曰：栧，船舷，树旌於上。〖善曰〗栧，依郭说。栧，音曳。〕张翠帷，建羽盖。〔郭璞曰：施之船上也。〖善曰〗翠帷羽盖，谓以翠羽饰帷盖。〕罔玳瑁，钩紫贝。〔郭璞曰：紫贝，紫质黑文也。〖善曰〗玳瑁、紫贝，已见《西京赋》。〕摐金鼓，〔韦昭曰：摐，击也，音䆫。郭璞曰：金鼓，钲也。〕吹鸣籁。〔张揖曰：籁，箫也。〕榜人歌，〔张揖曰：榜，船也。《月令》曰：命榜人。榜人，船长也，主唱声而歌者也。〖善曰〗榜，方孟切。〕声流喝。〔郭璞曰：言悲嘶也。〖善曰〗喝，一介切。嘶，苏奚切。〕水蟲骇，波鸿沸。〔郭璞曰：鱼龟跃，涛浪作。〕涌泉起，奔扬会。〔郭璞曰：暴湓激相鼓薄也。〖善曰〗湓，普顿切。〕礧石相击，硠硠磕磕。〔〖善曰〗礧，力对切。〕若雷霆之声，闻乎数百里之外。

　　“‘将息獠者，击灵鼓，起烽燧。〔文颖曰：灵鼓，六面鼓。〕车按行，骑就队。〔应劭曰：按，按次第也。〖善曰〗服虔《左氏传》注曰：队，部也。行，胡郎切。队，大内切。〕纚乎滛滛，般乎裔裔。〔司马彪曰：皆行貌也。〖善曰〗纚，音屣。般，音盘。〕於是楚王乃登云阳之台，〔孟康曰：云梦中高唐之台，宋玉所赋者，言其高出云之阳。〕怕乎无为，憺乎自持。〔郭璞曰：养神气也。〖善曰〗老子曰：我独怕然而未兆。《说文》曰：怕，无为也。《广雅》曰：憺怕，静也。《神女赋》曰：頩薄怒以自持。憺与澹同，徒滥切。怕与泊同，蒲各切。〕勺药之和具，而後御之。〔《服虔》曰：具，美也。或以芍药调食也。文颖曰：五味之和也。晋灼曰：《南都赋》曰：归雁鸣鵽，香稻鲜鱼，以为芍乐，酸甜滋味，百种千名之说是也。〖善曰〗服氏一说，以芍药为药名，或者因说今之煮马肝，犹加芍药，古之遗法。晋氏之说，以勺药为调和之意。枚乘《七发》曰：勺药之酱。然则和调之言，於义为得。韦昭曰：勺，下削切。药，旅酌切。〕不若大王终日驰骋，曾不下舆。脟割轮焠，自以为娱。〔韦昭曰：焠，谓割鲜焠轮也。郭璞曰：焠，染也。〖善曰〗脟，音脔。焠，七内切。〕臣窃观之，齐殆不如。’〔〖善曰〗毛苌《诗传》曰：殆，近也。〕於是齐王无以应仆也。”

　　乌有先生曰：“是何言之过也！足下不远千里，来贶齐国，〔郭璞曰：言有惠赐也。〖善曰〗“《战国策》秦王谓苏秦曰：今先生不远千里而庭教。”高诱曰：不以千里之道为远。〕王悉发境内之士，备车骑之众，与使者出畋，〔〖善曰〗“《家语》曰：越悉起境内之士三千人助吴。”〕乃欲戮力致获，以娱左右，〔晋灼曰：谦不斥言，故云左右，言使者左右也。〖善曰〗“《国语》曰：戮力一心。”贾逵曰：戮，并力也。〕何名为夸哉！问楚地之有无者，原闻大国之风烈，先生之馀论也。〔〖善曰〗风烈，已见上文。先生，谓子虚也。张晏曰：原闻先贤之遗谈美论也。〕今足下不称楚王之德厚，而盛推云梦以为高，〔郭璞曰：以为高谈。〕奢言滛乐而显侈靡，〔郭璞曰：显，明也。奢，阔也。〕窃为足下不取也。必若所言，固非楚国之美也。无而言之，是害足下之信也。彰君恶，伤私义，〔〖善曰〗《史记》，乐毅与燕惠王书曰：恐伤先王之明，有害足下之义。彰君恶，害私义，非楚国之美，彰君恶也；害足下之信，伤私义也。本或云有而言之，是彰君之恶者，非也。〕二者无一可。而先生行之，必且轻於齐而累於楚矣。〔文颖曰：必见轻於齐，轻易於齐也。〖善曰〗使者失辞，为轻於齐；使非其人，为累於楚也。累，力瑞切。〕且齐东陼钜海，南有琅邪。〔苏林曰：小洲曰陼。司马彪曰：齐东临大海为渚也。张揖曰：琅邪，台名也。在渤海间。〖善曰〗《吕氏春秋》辛宽曰：太公望封於营丘，渚海阻山也。声类曰：陼，或作渚。〕观乎成山，〔张揖曰：观，阙也。成山在东莱掖县，於其上筑宫阙也。〕射乎之罘。〔晋灼曰：之罘山在东莱腄县，猎其上也。〖善曰〗腄，直瑞切。〕浮渤澥，〔应劭曰：渤澥，海别枝也。澥，音蟹。〕游孟诸。〔文颖曰：宋之大泽也。故属齐。〕邪与肃慎为隣，〔郭璞曰：肃慎，国名，在海外，北接之。〕右以汤谷为界。〔司马彪曰：汤谷，日所出也，以为东界也。〖善曰〗言为东界，则右当为左字之误也。〕秋田乎青丘，〔《服虔》曰：青丘国在海东三百里。〖善曰〗“《山海经》曰：青丘，其狐九尾。”〕徬徨乎海外。〔〖善曰〗《毛诗》曰：海外有截。〕吞若云梦者八九，於其胸中曾不蒂芥。〔〖善曰〗蒂芥，已见《西京赋》。〕若乃俶傥瑰玮，异方殊类。〔郭璞曰：俶傥，犹非常也。〖善曰〗“《广雅》曰：瑰玮，琦玩也。”俶，佗历切。〕珍怪鸟兽，万端鳞崪。〔〖善曰〗《高唐赋》曰：珍怪奇伟，不可称论。张揖曰：崪与萃同，集也。〕充牣其中，不可胜记。禹不能名，卨不能计。〔张揖曰：禹为尧司空，辨九州名山，别草木。卨为尧司徒，敷五教，率万事。应劭曰：契善计也。〖善曰〗《广雅》曰：充牣，满也。〕然在诸侯之位，不敢言游戏之乐，苑囿之大。先生又见客，〔如淳曰：见宾客，礼待故也。〖善曰〗言见先生是客也。〕是以王辞不复，〔司马彪曰：复，答也。〕何为无以应哉！”

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