·中华典籍·


顾炎武诗文集

[明末] 顾炎武 Gu Yan Wu

文集文集凡十一卷十二頁 子夜星网站整理编校


蒋山佣残稿·卷二


  与次耕书  答李紫澜    答汪苕文   记与孝感熊先生语 答王茂衍
  答周籀书  与施愚山    与彦和甥   答曾庭闻书    与陈介眉
  与王山史  与李湘北学士书 与梁大司农书 复张廷尉书    与同邑叶訒庵书
  答李子德  与李紫澜    与王虹友   与苏易公     与郭九芝辞祝
  与     答汪苕文    与徐某    答徐某      与叶嵋初
  与人书一  与人书二    与人书三   与原一甥     与人书
  上国馨叔  答叶嵋初    答人书


  ○与次耕书〔讳耒〕

  著述之家,最不利乎以未定之书传之于人。昔伊川先生不出易传,谓是身后之书,即如近日力臣札来,五书改正约有一二百处:诗祈父“靡所𠨿止”,小旻“伊于胡𠨿”误作底,注云:十一荠,而不知其为五旨也。五经无底字,皆是𠨿字,惟左传襄二十九年“处而不底”,昭元年“勿使有所壅闭湫底以露其体”,乃音丁礼反耳。今说文本𠨿字有下一画,误也。字当从氏。诗“周道如砥”,孟子引之作底,以砥𠨿音同而古亦可通也。今本误为底字。童而习之,并诗之砥字亦读为邸矣。商颂烈祖诗上云“以假以享”,下云“来假来飨”,石经上作享,下作飨。欧阳氏曰:“上云以享者,谓诸侯皆来助享于神也;下云来飨者,谓神来至而歆飨也。”享飨二义不同,享者,下享上也,书曰“享多仪”是也。飨者,上飨下也,传曰“王飨醴”是也。故周颂“我将我享”作享,“既右飨之”作飨;鲁颂“享以骍牺”作享,“是飨宜”作飨。今诗经本周商二颂上下皆作享,非矣。举此二端,则此书虽刻成而未可刷印,恐有舛漏以贻后人之议。马文渊有言:“良工不示人以璞。”今世之人速于成书,躁于求名,斯道也将亡矣。前介眉札来索此,原一亦索此书并欲钞日知录,我报以诗、易二书今夏可印,其全书再待一年,日知录再待十年;如不及年〔此年字如“赵孟不复年”之年。〕,则以临终绝笔为定,彼时自有受之者,而非可豫期也。诗云:“如切如磋,如琢如磨。”此之谓也。


  ○答李紫澜〔讳涛〕

  春来两接琅函,著作承明,紬书金匮,自不负平生所学。太夫人暨令兄先生想俱禔福。弟老矣,自舞象之年,即已观史书,阅邸报,世间之事,何所不知。五十年来存亡得失之故,往来于胸中,每不能忘也。中遗忧患,不废学业,稍有所窥。常叹有名不如无名,有位不如无位。前读大教,谬相推许,而不知弟此来关右,不乾当事,不立坛宇,不招门徒。西方之人或以为迂,或以为是,而同志之李君中孚,遂为上官逼迫,舁至近郊,至卧操白刃,誓欲自裁。关中诸君有以巨游故事言之督抚,得为谢病放归。然后国家无杀士之名,草泽有容身之地,真所谓威武不屈。然而名之为累,一至于斯,可以废然返矣!或曰“君子疾没世而名不称”,何与?曰:君子所求者,没世之名,今人所求者,当世之名也。当世之名,没则已焉,其所求者,正君子之所疾也。而何俗士之难寤与?城郭沟池以为固,甲兵以为防,米粟刍茭以为守,三代以来,王者之所不废。自宋太祖惩五季之乱,一举而尽撤之,于是风尘乍起,而天下无完邑矣。我不能守,贼亦不能据,而椎埋攻剽之徒乃尽保于山中。于是四皓之商颜,刘、阮之天姥,凡昔日兵革之所不经,高真之所托迹者,无不为戎薮盗区。故避世之难,未有甚于今日,推原其故,而艺祖、韩王有不得辞其咎者矣。读书论世而不及此,岂得为“开拓万古之心胸”者乎?介眉、允斌、度汪诸年翁并不能专启,语次及之,为粲然一笑。天生北上陈情,寄此数字,不悉。


  ○答汪苕文〔讳琬〕

  伏读大集,谬荷推奖,自惟謭劣,非所克当。至与甫草〔衍生注:姓计氏。〕一书,深得圣人言学之指,而五服异同之录,当与天壤并存,斯道之传,将赖之而不坠矣。弟久在山左,有济阳张君稷若,淹通礼学,著仪礼郑注句读一书,立言皆有原本。近至关中,谓此地宋之横渠、蓝田诸先生以礼为教,今之讲学者甚多,而平居雅言无及之者。值此人心陷溺之秋,苟不以礼,其何以拨乱而返之正乎?一时高谈之士,或以鄙言为肤浅,而盩厔李隐君中孚独以为然,请以质之君子。年垂七十,布衣蔬食之外,别无所求,流行坎止,安时处顺,并以奉闻。偶有续尚书二条,并以就正,幸赐指教,不宣。


  ○记与孝感熊先生语〔讳赐履〕

  辛亥岁夏在都中,一日孝感熊先生招同舍甥原一饮,坐客惟余两人。熊先生从容言:久在禁近,将有开府之推,意不愿出,且议纂修明史,以遂长孺之志。而前朝故事,实未谙悉,欲荐余佐其撰述。余答以果有此举,不为介推之逃,则为屈原之死矣。两人皆愕然。余又曰:即老先生亦不当作此。数十年以来门户分争,元黄交战,啧有烦言,至今未已。一入此局,即为后世之人吹毛索垢,片言轻重,目为某党,不能脱然于评论之外矣。酒罢,原一以余言太过。又二年余复入都,问原一:孝感修明史事何如?答云:熊老师自闻母舅之言,绝不提起此事矣。近有传余此语者,或失其真,故聊笔之以视同志。


  ○答王茂衍〔讳孙蔚〕

  薄游四方,闻老先生之高名,亦已久矣。顾以草野孤踪,恐涉未同之嫌,未敢遽投漫刺,而中心向往,愿归依于有道者,不能忘也。乃荷千里赐书,勤勤恳恳,且为之谋其旅琐而助其跻陵,所谓情同金石,义薄云天,非时流之可企矣。至乃多蒙奖借之言,或是谬采过情之誉,而自揣陋劣,何以克当?矧望七之年,衰颓已甚,有志三代之英,恨未登乎大道,不忘百姓之病,徒自托于空言。子德西来,侧聆台指。或且停车渭曲,坐石磻溪,得随巾拂之余,上溯韦编之学,启多闻于永世,待一治于天行,则耄齿增荣,暮途知励矣。虽客西河,未晤郡守,台函相机投之,先此附谢,并候起居,不宣。


  ○答周籀书〔讳篆〕

  昔年过访尊公于江村寓舍中,其时以去国孤踪,相逢话旧。遇声子于郑郊,久谙家世;和渐离于燕市,窃附风流。雹散蓬飘,忽焉二纪,东西南北,音信阙如。为天涯独往之人,类日暮倒行之客。乃者发函伸纸,如见故人,问道论文,益征同志,信后生之可畏,知斯道之不亡。至于鄙俗学而求六经,舍春华而食秋实,则为山覆篑,当加进往之功;祭海先河,尤务本原之学。老夫耄矣,何足咨询?而况二十年前已悔久焚之作乎?重违来旨,辄布区区。二作燕丹论甚佳,草此附复。尊公先生并希致候,不尽。


  ○与施愚〔原作遇〕〔讳闰章〕

  十月十九日之书沈阁渭南,至二月八日方得接读。二十余年之交,宛然如昨,素心高谊,不可于今日宦途中求之矣。道履无恙。令叔老先生年逾古稀,康宁好德,萃于一门,此亦人生至乐。孟子所谓“王天下不与存者”。若使厕身馆阁,将夸大隐之名;政恐回首田园,不免小明之悔。乃知半年京、雒,缁尘染素,未必非天之所以悟贤达而增其德慧也。至于理学之传,自是君家弓冶。然愚独以为理学之名,自宋人始有之。古之所谓理学,经学也,非数十年不能通也。故曰:“君子之于春秋,没身而已矣。”今之所谓理学,禅学也。不取之五经而但资之语录,校诸帖括之文而尤易也。又曰:“论语,圣人语录也。”舍圣人之语录而从事于后儒,此之谓不知本矣。高明以为然乎?近来刊落枝叶,不作诗文,敬拜佳篇,未得詶和。而音学五书之刻,其功在于注毛诗与周易,今但以为诗家不朽之书则末矣。刊改未定,作一书与力臣,先印诗经并广韵奉送,有便人可往取之。但诗经中尚须改刻七纸,才于正月发去,稍迟取之即全矣。易音亦可得,其音论、唐韵正、古音表三书再待一年以后竟。以尊札与力臣相通为便。北游诗于旧簏中简得一本,附上。弟已移寓华下,嗣音可寄华阴报房。大刻领教,附谢。令郎学业何如?并问。不悉。


  ○与彦和甥〔讳秉义〕

  万历以前,八股之文可传于世者,不过二三百篇耳。其间却无一字无来处。偶为门人讲吴化事君数一节,文中有謇谔二字。楚辞离骚:“余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也。”此謇字之所出也。史记商君传:“千人之诺诺,不如一士之谔谔。武王谔谔以昌,殷纣墨墨以亡。”此谔字之所出也。陆机辨亡论:“左丞相陆凯以謇谔尽规。”韩文公郾城联句:“九迁弥謇谔。”则古人已用之矣。今欲吾甥集门墙多士十数人,委之将先正文字注解一二十篇来,以示北方学者。除事出四书不注外,其五经子史古文句法一一注之,如李善之注文选,方为合式。此可以救近科杜撰不根之弊也。


  ○答曾庭闻书

  南徐一别二十六年,足下高论王霸,屈迹泥涂,读严武、隗嚣之句,未尝不为之三叹。弟白首穷经,使天假之年,不过一伏生而已,何敢望骥骐之后尘,而希千里之步?然以用世之才如君者,而犹沦落不偶,况鄙哉硜硜如弟,率彼旷野,死于道涂,固其宜也。奚足辱君子勤勤之问乎?宣尼有言:“自南宫敬叔之乘我车也,而道加行。”今之人情则异乎是。即有敬叔之车,而季、孟之流,不问杏坛之字。若乃杜子美飘零秦、蜀,而嗔王录事不寄草堂之资,风斯下矣。然而一生所著之书,颇有足以启后王而垂来学者,日知录三十卷已行其八,而尚未惬意;音学五书四十卷,今方付之剞劂。其梨枣之工,悉出于先人之所遗,故国之余泽,而未尝取诸人也。因知己之爱惓惓,且问及室家之事,遂复缕缕及此。“君子之道,或出或处”,君年未老,努力加餐,临书可胜翘注。


  ○与陈介眉〔讳锡嘏〕

  前有一函谢或问之惠,想彻览矣。兹刻得下学指南全帙,论古音书一通,并天生十诗奉呈求正。顷者黄先生〔衍生注:黎州。〕之季君主一〔百学〕寓书于弟,欲为其母夫人乞铭,读其行状,殊为感恻!但黄先生见存,而友人特为其夫人作志,所据状又出其子之词,以此迟回,未便下笔,敢祈酌示。或黄先生自为之,而友人别作哀诔之文,则两得之矣。音学五书须弟亲至淮上方得改定,今尚未成。其大指则具今书中,并闻。临楮不尽瞻遡。


  ○与王山史〔讳弘撰〕

  四月杪自曲周遣人人都至贵寓,言驾已西行数日,甚慰。自今以往,以著书传后学,以勤俭率子弟,以礼俗化乡人,数年之后,叔度、彦方之名,翕然于关右,岂玉堂诸子之所敢望哉?弟今年涉伊阙,出轘辕,登嵩山,历大騩,将有淮上之行,而资斧告匮,复抵西河暂憩,未获昕夕一堂,奉教左右,良为怃然!前寄次耕诗,有关中二臣语,及三月十九日嵩山绝句,度已呈览。顷子德有札来云:“闻将特聘先生,外有两人。”弟遂作一书与叶訒庵,托为沮止。今则纂修之事,属之舍甥,似可免于物色。其书仍付既足录上,与关中同志观之。既足英年好学,今在尊府,朝夕得领训诲,弟尝惓惓以究心经术、亲近老成为嘱。小儿衍生虽极鲁钝,尚未有南方骄慢习气,幸待之以严,勿作外人视也。弟在此待祁县之物,西来之期,未卜早晚。六令弟并仲和不及另柬,统此不悉。


  ○与李湘北学士书〔衍生注:讳天馥。〕

  关中布衣李君因笃顷承大疏荐扬,既征好士之忱,尤羡拔尤之鉴。但此君母老且病,独子无依,一奉鹤书,相看哽咽,虽趋朝之义已迫于戴星,而问寝之私倍悬于爱日。况年逾七十,久困扶床,路隔三千,难通啮指,一旦祷北辰而不验,回西景以无期,则瓶罍之耻奚偿,风木之悲何及!昔者令伯奏其愚诚,晋朝听许;元直指其方寸,汉主遣行。求贤虽有国之经,教孝实人伦之本。是用遡风即路,沥血叩阍。伏惟执事弘锡类之仁,悯向隅之泣,俯赐吹嘘,仰徼俞允,俾得归供菽水,入侍刀圭,则自此一日之斑衣,即终身之结草矣。若炎武者,黄冠蒯屦,久从方外之踪,齿豁目盲,已在废人之数,而以生平昆弟之交,理难坐视,辄敢通书辇下,布其区区,伏惟矜詧。


  ○与梁大司农书〔衍生注:讳清标,字玉立。〕

  谨启。关中布衣李君因笃,昔年尝以片言为介,上谒庭墀,得蒙一顾之知,遂预明扬之数。在于流俗岂非至荣?然而此君母老且病,〔云云,衍生注:下与李学士书同。〕


  ○复张廷尉书〔衍生注:讳云翼,字又南。〕

  得拜珤函,具承隆注。顷者双龙出水,乍当乖别之时,以致三匝依枝,顿起南飞之念。既荷白驹之赋,远道相诒,坎止流行,元无固必。况华下有晦翁旧事,历五百余年始得山史为之表章,又十二年,而炎武重游至此。及今不创,更待何人?今移买山之资,先作建祠之举。若改岁之初,旌驺至止,当于华下奉迎。白石清泉,共谈中愫,慰二载之阔悰,订千秋之大业,幸甚幸甚!至鄙人侨居之计,且为后图,而其在此,亦非敢拥子厚之皋比,坐季长之绛帐。倘逖听不察,以为自立坛坫,欲以奔走天下之人,则东林覆辙,目所亲见,有断断不为者耳!率此附候,并谢惓切,不宣。


  ○与同邑叶訒庵书〔衍生注:讳方霭。〕

  去冬韩元少书来,言曾欲与执事荐及鄙人,已而中止。道义之雅,莫逆于心,可以不谢。顷闻史局中复有物色及之者。无论昏耄之资,不能黾勉从事,而执事同里人也,一生怀抱,敢不直陈之左右。先妣未嫁过门,养姑抱嗣,为吴中第一奇节,蒙朝廷旌表。国亡绝粒,以女子而蹈首阳之烈。临终遗命,有“无仕异代”之言,载于志状,故人人可出而炎武必不可出矣。记曰:“将贻父母令名,必果;将贻父母羞辱,必不果。”七十老翁何所求?正欠一死!若必相逼,则以身殉之矣!一死而先妣之大节愈彰于天下,使不类之子得附以成名,此亦人生难得之遭逢也。谨此奉闻。伏待台命。临书哽切,同馆同乡诸公并乞示之。


  ○答李子德〔讳因笃〕

  接读来诗,弥增愧侧,名言在兹,不啻口出,古人有之。然使足下蒙朋党之讥,而老夫受虚名之祸,未必不由于此也。韩伯休不欲女子知名,足下乃欲播吾名于今日之士大夫,其去昔贤之见,何其远乎?“人相忘于道术,鱼相忘于江湖”,若每作一诗,辄相褒诵,是昔人标榜之习,而大雅君子所弗为也。愿老弟自今以往,不复挂朽人于笔舌之间,则所以全之者大矣。先妣当年大节,照耀三吴,读行状之文,有为之下泣者,老弟亦已见之矣。他人可出而不孝必不可出,老弟其未之思耶?昔年对孝感之言,老弟尝述以告关中之人矣,平生之言,岂今日而忘之邪?若果有此举,老弟宜力为我设沮止之策,并驰书见示,勿使一时仓卒,而计出于无聊也。至于敝乡之人有微词不可者,此如张南溟之于马右实,乃莫大之恩人,而老弟又龂龂与之争,岂非又一右实邪?关中人述周制府 衍生注:字彝初 之言曰:“天生自欲赴召可尔,何又力劝中孚,至訹之以利害,殆是蘧伯玉耻独为君子之意。”窃谓足下身蹑青云,当为保全故交之计,而必援之使同乎已,非败其晚节,则必夭其天年矣。易曰:“君子之道,或出或处,二人同心,其利断金。”吾于老弟乎望之!

  附后 昨江南友人书来,谓同学二字起于周介生,相订除之,并请裁夺。


  ○与李紫澜〔讳涛〕

  弟以三月十日出关,历崤、函,观雒、汭,登太室,游大騩,域中五岳得游其四,不惟遂名山之愿,亦因有帅府欲相招致,及今未至,飘然去之。鸿鹄之飞,意南而至于南,意北而至于北,此亦中材而处末流之一术矣。转历梁、宋,北至广平,距贵城三百余里,仅走伻〔原作坪〕与令兄先生相闻。今复西游林虑,未卜所税。昔者郑康成以八十之年,赴袁本初之召,竟卒军中者,名为之累也。生平虽复钝拙,自知身后必有微名,若更求名,必至损名。第五伦变姓名自称王伯齐,往来河东,“陌上号为道士,亲友故人莫知其处”。心窃慕之,然亦未必不来都下也。便羽附候近祉,亲知中有问及者,烦以此告之。敝门人潘次耕名耒,想得晤言,亦可一示也。

  附后 二月间于天生处封上富平令君一字,已彻览否?原书尚存弟处,以待后命。小儿衍生及塾师俱在华下,弟秋间即回。承不忘故人,频寄书札,此后可付陕西提塘,封在西岳庙报内。


  ○与王虹友

  丙辰夏,于长安邸中相对一月,念之不忘。尊公近履想康强倍昔。一代耆英,岿然犹在,百年就见,当有其时。而贤昆季莱衣董帷,备君子之三乐,此真今代之罕俦,士林之叹羡者矣!流寓关、华,已及二载,幸得栖迟泉石,不与弓旌。而此中一二绅韦颇知重道,管幼安之客公孙,唯说六经之旨;乐正裘之友献子,初无百乘之家。若使戎马不生,弦歌无辍,即此可为优游卒岁之地矣。惟是筋力衰隤,山川缅邈。获麟西野,粗成拨乱之书;化鹤东州,未卜归来之日。言念邦族,憬然如何!伊人书来,附此奉候,二札可以互观。向录拙诗,勿付选家,顷已多复改削,另容请正。今附近作二首,不悉。


  ○与苏易公

  顷者避地秦中,幸辇上诸公怜其衰拙,詧其素心,得免弓旌之召。而敝门人潘耒字次耕,谢病之后,遂奉母入山,不知所往。干木逾垣之志,介推偕隐之风,昔闻晋国,今在吴门矣。来札惓惓似以弟为未忘情于利达者,此曾西之所不为也,而为我愿之乎?关中惟中孚一人自痛孤贫阙养,誓终身不享富贵,再辞征荐,竟得俞允。伟元废读,长为攀柏之人,绮里逃名,竟作采芝之客,可谓贤矣。贵地独彪翁引疾,足见高风。即至春明,料必上陈情之表,凡在相知,不当为之劝驾也。关中有考亭书院之举,弟以謭陋谬主其事。然不坐讲席,不收门徒,欲尽反正德以来诸老先生之夙习,未知如何?


  ○与郭九芝辞祝〔讳传芳〕

  前承面谕,欲携樽相过,重违台命,请待新凉。

  顷见子德则云:明府将以贱辰光临赐祝。窃惟生日之礼,古人所无。小弁之逐子,始说我辰;哀郢之故臣,乃言初度。故唐文皇以劬劳之训,垂泣以对群臣;而近时孙退谷、张篑山著论欲废此礼。彼居常处顺者,犹且辞之,况鄙人生丁不造,情事异人,流离四方,偷存视息。若前史王华、王肃、陆襄、虞荔、王慧龙之伦,便当终身布衣疏食,不听音乐,不参喜事。即不能然,而又以此日接朋友之觞,炫世俗之目,岂不于我心有戚戚乎?知我者当闵其不幸而吊慰之,不当施之以非礼之礼,使之拂其心而夭其性也。用是直摅衷曲,布诸执事,惟祈鉴之。


  ○与

  造府多扰,谢谢。顷史局已疏荐七人,其欲出者五人,不出而姑为此一荐者二人。前者东方友人书来,谓弟盍亦听人一荐,荐而不出,其名愈高。嗟乎!此所谓钓名者也。今夫妇人之失所天也,从一而终,之死靡慝,其心岂欲见知于人哉?然而义桓之里,称于国人,怀清之台,表于天子,何为其莫之知也?若曰:必待人之强委禽焉而力拒之,然后可以明节,则吾未之闻矣。念知己中框先生可与言此,聊布区区。


  ○答汪苕文〔讳琬〕

  盥读手书,奖挹过甚,殊增悚愧。至于悯礼教之废坏,而望之斟酌今古,以成一书,返百王之季俗,而跻之三代,此仁人君子之用心也。然斯事之难,朱子尝欲为之而未就矣,况又在四五百年之后乎?弟少习举业,多用力于四经,而三礼未之考究。年过五十,乃知“不学礼无以立”之旨,方欲讨论,而多历忧患,又迫衰晚,兼以北方难购书籍,遂于此经未有所得。而所见有济阳张君稷若名尔岐者,作仪礼郑注句读一书,根本先儒,立言简当,以其人不求闻达,故无当世之名,而其书实似可传,使朱子见之,必不仅谢监岳之称许也。响者读五服异同之书,已为之叹服。窃意出处升沈,胸中自有定见,如得殚数年之精力,以三礼为经,而取古今之变附于其下,为之论断,以待后王,以惠来学,岂非今日之大幸乎?弟方纂录易解,程、朱各自为书,以正大全之谬,而桑榆之年,未卜能成与否,不敢虚期许之意,而仍以望之君子也。答友论毋服一书附览。守其拙陋,与近儒之见颇有不同。伏惟教削,不宣。


  ○与徐某〔衍生注:章丘令。代健庵。〕

  山邦剧要,藉重鸿裁,暮月政成,飞凫题柱,引领竢之矣。


  ○答徐某

  使至,知贵治西成得遂,四郊宁谧,为之色喜!非德威孚格,何以致此?庄田琐事,仰累清神,兼以完□种麦,一一为之经理,心力交费,谊薄云天矣!秋杪欲一过历下,尚容面谢,余悃详之舍亲札中。率尔附复,曷罄瞻驰。


  ○与叶嵋初〔讳方恒〕

  同善之举,劳民劝相之政寓乎其中。杜子美谓“安得结辈十数公,落落然参错天下为邦伯”。弟亦谓老年翁欲以一邑之化,推诸海寓,其用心远矣。谨当奉扬仁风,播之四国。夏初可至历下,惮暑未便山游,更以异日可耳。肃此附谢,不宣。


  ○与人书一

  前岁在大名接到手札,无绿奉复,而弟旋有意外之事。衅起于章丘,祸成于即墨,遂以三千里外素不识面之人,而请旨逮问。当时移文昆山提顾宁人,业称无凭查解,独念事关公义,不宜避匿,又恐久而滋蔓,贻祸同人。故重跰赴济,径自投到,南冠就絷,区区自矢,不惜以一篑障江河,神之听,事果得白。证佐之人杜廷蛟既供从不相识,而黄御史传中并无贱名;其别篇中有“晚与宁人游”一句,亦无顾姓。又审出此书即系去年斩犯沈天甫诈骗吴中翰〔名元莱,鹿友相公之子。〕之书,奉旨所云“海中带来者”。原告当堂口禀,求不深究,不惟孱儒得全,而士林并受其福。此皆上台淑问之明,众君子孚号之助,故使乘墉自屈,见睍俄消,而弟锐身一出,似亦可以慰知己之心,而增吾党之气者矣!然非老年台鼎文蓍〔按:此句阙一字〕发踪先示,岂能行雾无迷,履冰不陷,若此之多幸哉!


  ○与人书二

  怨双雠对,自古有之,至迁怒于一书之三百余人,而几起大狱,则非常情所料。区区自矢,不惜以一篑障江河,天牗其衷,事果得白。若乃钟仪絷晋,邹子囚梁,未识紫芝之容,靡通正平之刺,而独蒙垂问,且赐公扶,岂不令党人之版,慕义无穷,文苑之流,向风知感!顷蒙准保,始敢上书以候起居,而又有不许远离之命,是以犹迟叩见,先献近作以副盛心。至于上台淑问之明,众君子孚号之助,并足录之五中。而富平李天生因笃者,三千里赴友人之急,疾呼辇上,协计橐饘,驰至济南,不见官长一人而去。此则季心、剧孟之所长,而乃出于康成、子慎之辈,又可使薄夫敦而懦夫立者也。敢因下交之□而并及之。


  ○与人书三

  去秋舍甥人来,附一函上候戬谷,未知彻记室否?冬杪钟山过济,具言注存之切,感甚!南面百城,兼有林泉之胜,起八代之衰,而树千秋之业,非明公其谁与归!当不仅流连比兴,传播艺林,为斯之盛事矣。祝祝。弟于正月四日入都,即墨一案至三月十六日始结。程邈囚雍,初有隶书之作;范滂归汝,更来车两之迎。至于辇上诸公,无不推怀君子,弘悯清流,但垂抍马之慈,总藉登龙之谊。今者山左石田已托之舍甥,□便于新秋挂颿南下,小憩淮上,即去吴中,冀得观柱下之藏书,耹杏坛之绪论。兹附广韵一部,近诗二幅呈览。匆匆百不宣一。


  ○与原一甥

  令先君捐馆葬虞,我既未得一至,而三年以来,亦未接诸甥音问,乃因急难之际得手书,知尊堂与吾甥萦念之切,兼损惠金。自念大礼尚阙,受之不当,而远来又无可却,闻戒之馈,当厄之与,惭愧而已!安以八月十三日到,九月二十日方得保出。书中云云,所见略同,已一一如示行之。天水亦甚悔此一节,对簿折辨,俱是皮毛之语,而此书之所从来,竟无著落,乃反以不刻揭之故,取怒于江夏,而多方下石。凡当日抚军止批审后酌夺,臬司径发府送羁,以至院示取保而不得保,已准保而不得出,皆江夏之为也,可谓“中山狼”矣!此事上台不肯担当结案,今又题展限两月。公肃之来,正当其时,若得言之抚军,比宋澄岚例摘释,庶无牵绊,不然,此案扳蔓,非旦夕所能了也。天水本自无仇,衅起章丘谢生,千金被坑,偿以庄田十顷,主唆出此一禀,遂占收其田。及莱兵既却,而郓田始归。今已具禀抚院批行,军厅正在提究,而此田姑备公肃之名管业,以为转售之地。此处取得本银到手,方可南归。至于山东人情,固已不啻蛮髦,南方亲友,亦未见缨冠之救也。秋水寄札今九日始到。


  ○与人书

  秋杪一函并赴东诗,想已尘览。弟以九月二十日保出,十一月十日再审。当事颇留心开豁,而章丘陷害之谋,亦已毕露,见批未审。此皆大君子孚号壮拯之功,惟世世矢之勿忘而已。结否尚未可定,驳允更不可定。马角无期,貂裘久敝,惟长者垂悯孤根,锡之嘘植,但得此中有可倚仗,不至为土豪鱼肉,即石田十顷徐图转售,尚得为首丘之计。敢祈终始玉成,幸甚幸甚!书不尽言。


  ○上国馨叔

  二月十五日报国寺寓中见徐廉生兄,备知吾叔近履。其时侄已闻蜚语,即以次日出都,而五六日前于元放侄处先寄一函,遂不复更具启。行至德州,始知有咨文至原籍逮证,身负微名,事关公义,无避匿之理。千里投到,不惜以一篑障江河,乃其中别有隐情,上下推诿,不能即审。鹑衣粝饭,饥饿福堂,然而公道在人,死生有命,吾叔暨诸亲长不必过虑。惟趣公肃速发北辕,则不烦力而自解。其事之颠末另载一启,在公肃封内,令其送诸甥侄处抄一二通上呈,并与元恭及相厚者观之。匆匆作书,一切未悉,并希垂鉴。元恭亦不及作札。


  ○答叶嵋初

  才入署中,未便外出,年兄至此而不得一晤,真交臂失之矣。山右诸公将为弟筑堂于西河,期以秋杪往莅其事,以故亟来历下。昨见续志简明可观,足征政事文章大槩。其如各属至者未满二十处,弟职在润色,须诸公讨论成稿之后,方得经目,此时不过借关防为著书之便而已。然为音学五书将成之际,早夜无一闲晷。所著舆地之书,名曰肇域记,其山东一省,乘此之便,旬月可就也。紬葛之惠,敬佩雅爱,对使拜登,尚容面谢。贵治有旧家卖书者否?如有千百卷之书,可佐名山之藏者,则当携赀以来矣。舍甥征启一通附览。


  ○答人书

  出游一纪,一生气骨幸未至潦倒〔原作侧〕随人,而物情日浇,世路弥窄,追想与吾兄语濂读书之时,真是武陵洞口,不可复寻矣!丁酉之秋,启涂淮北,正值淫雨沂沐,下流并为巨浸。跣行二百七十里,始得乾土,两足为肿。寄食三齐,明年客北平,又明年客上谷。一身孤行,并无仆从,穷边二载,藜藿为飧。庚子南涉江、淮,辛丑薄游杭、越,乃得提挈书囊,赍从估客。壬寅以后,历晋抵秦,于是有仆从三人,马赢四匹。所至之地,虽不受馈,而薪米皆出主人。从此买妾生子,费用渐奢,北方生计未立,而南方又难兼顾。微本为人所负,相知官长一时罢裁,奸人构旤,幽囚异方,仆夫逃散,马赢变卖,而日用两餐无所取给。十年以来,穷通消息之运如此,又何以为故人谋哉?


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