|
◎ 卷八
紫花和尚
诸城丁生<1>，野鹤公之孙也<2>。少年名士，沉病而死，隔夜复苏，曰：“我悟道矣<3>。”时有僧善参玄<4>，遣人邀至，使就榻前讲《楞严》<5>。生每听一节，都言非是，乃曰：“使吾病痊，证道何难<6>。惟某生可愈吾疾，宜虔请之<7>。”
盖邑有某生者，精岐黄而不以术行<8>，三聘始至，疏方下药<9>，病愈。既归，一女子自外入，曰：“我董尚书府中侍儿也<10>。紫花和尚与妾有夙冤，今得追报，君又欲活之耶<11>？再往，祸将及。”言已，遂没。某惧，辞丁。丁病复作，固要之，乃以实告。丁叹曰：“孽自前生，死吾分耳<12>。”寻卒。后寻诸人，果有紫花和尚，高僧也，青州董尚书夫人尝供养家中；亦无有知其冤之所自结者<13>。
（据《聊斋志异》铸雪斋抄本）
【注释】
<1>诸城：县名，今属山东省。
<2>野鹤公：指丁耀亢。丁耀亢，字西生，号野鹤，明末诸生，入清曾任客城教谕、惠安知县。清初文学家，著有《续金瓶梅》、《丁野鹤诗词稿》等。
<3>悟道：意即参明大道之理，此指佛理。
<4>参玄：参究玄理。玄，深奥、神秘，此指佛理。
<5>楞严：佛经名。全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，简称《首楞严经》、《大佛顶经》。唐代天竺［古印度］沙门般利密帝等译。经中阐述心性本体，属大乘秘密部。
<6>证道：证人佛道。证，验证。
<7>虔请：诚心请求。虔，诚。
<8>盖：于此作发语词。精岐黄而不以术行：谓精研医学而不行医治病。岐黄：岐伯与黄帝，相传为医家之祖。见《政和证类本草图经序》。后以岐黄代指中医学术。
<9>疏方：谓书写药方。疏，条陈，一条一条地书写。
<10>董尚书：即董可威，曾官工部尚书。详《董公子》注。
<11>欲：此据二十四卷抄本，原无此字。
<12>“孽自”二句：谓罪业是前生所造，今死也是应该的。孽，谓罪业。分［fèn
份］，自应。
<13>冤之所自结：结冤的原由。
上一篇 下一篇
|
