|
◎ 卷一
娇娜
孔生雪笠，圣裔也<1>。为人蕴藉<2>，工诗。有执友令天台<3>，寄函招之。生往，令适卒。落拓不得归<4>，寓菩陀寺，佣为寺僧抄录。寺西百余步，有单先生第。先生故公子，以大讼萧条<5>，眷口寡，移而乡居，宅遂旷焉。
一日，大雪崩腾，寂无行旅。偶过其门，一少年出，丰采甚都<6>。见生，趋与为礼，略致慰问，即屈降临。生爱悦之，慨然从入。屋宇都不甚广，处处悉悬锦幕，壁上多古人书画。案头书一册，签云：“琅嬛琐记<7>。”翻阅一过，皆目所未睹。生以居单第，意为第主，即亦不审官阀<8>。少年细诘行踪，意怜之，劝设帐授徒。生叹曰：“羁旅之人<9>，谁作曹丘者<10>？”少年曰：“倘不以驽骀见斥<11>，愿拜门墙<12>。”生喜，不敢当师，请为友。便问：“宅何久锢？”答曰：“此为单府，曩以公子乡居，是以久旷。仆皇甫氏，祖居陕。以家宅焚于野火，暂借安顿。”生始知非单。当晚，谈笑甚欢，即留共榻。
昧爽<13>，即有僮子炽炭火于室。少年先起入内，生尚拥被坐。僮入，白：“太公来<14>。”生惊起。一叟入，鬓发皤然<15>，向生殷谢曰：“先生不弃顽儿，遂肯赐教。小子初学涂鸦<16>，勿以友故，行辈视之也<17>。”已而进锦衣一袭<18>，貂帽、袜、履各一事<19>。视生盥栉已<20>，乃呼酒荐馔<21>。几、榻、裙、衣，不知何名，光彩射目。酒数行，叟兴辞<22>，曳杖而去。餐讫，公子呈课业<23>，类皆古文词，并无时艺<24>。问之，笑云：“仆不求进取也。”抵暮，更酌曰：“今夕尽欢，明日便不许矣。”呼僮曰：“视太公寝未；已寝，可暗唤香奴来。”僮去，先以绣囊将琵琶至。少顷，一婢入，红妆艳绝。公子命弹《湘妃》<25>。婢以牙拨勾动<26>，激扬哀烈，节拍不类夙闻。又命以巨觞行酒，三更始罢。
次日，早起共读。公子最惠<27>，过目成咏，二三月后，命笔警绝。相约五日一饮，每饮必招香奴。一夕，酒酣气热，目注之。公子已会其意，曰：“此婢乃为老父所豢养。兄旷邈无家<28>，我夙夜代筹久矣。行当为君谋一佳耦。”生曰：“如果惠好<29>，必如香奴者。”公子笑曰：“君诚‘少所见而多所怪’者矣<30>。以此为佳，君愿亦易足也。”
居半载，生欲翱翔郊郭<31>，至门，则双扉外扃，问之。公子曰：“家君恐交游纷意念，故谢客耳。”生亦安之。时盛暑溽热，移斋园亭<32>。生胸间肿起如桃，一夜如碗，痛楚呻吟。公子朝夕省视，眠食都废。又数日，创剧，益绝食饮。太公亦至，相对太息。公子曰：“儿前夜思先生清恙<33>，娇娜妹子能疗之，遣人于外祖处呼令归，何久不至？”俄僮入曰：“娜姑至，姨与松姑同来。”父子疾趋入内。少间，引妹来视生。年约十三四，娇波流慧<34>，细柳生姿<35>。生望见颜色，嚬呻顿忘，精神为之一爽。公子便言：“此兄良友，不啻胞也，妹子好医之。”女乃敛羞容，揄长袖<36>，就榻诊视。把握之间，觉芳气胜兰。女笑曰：“宜有是疾，心脉动矣<37>。然症虽危，可治；但肤块已凝<38>，非伐皮削肉不可。”乃脱臂上金钏安患处，徐徐按下之。创突起寸许，高出钏外，而根际余肿，尽束在内，不似前如碗阔矣。乃一手启罗衿<39>，解佩刀，刃薄于纸，把钏握刃，轻轻附根而割。紫血流溢，沾染床席，而贪近娇姿，不惟不觉其苦，且恐速竣割事，偎傍不久。
未几，割断腐肉，团团然如树上削下之瘿<40>。又呼水来，为洗割处。口吐红丸，如弹大，着肉上，按令旋转。才一周，觉热水蒸腾；再一周，习习作痒<41>；三周已，遍体清凉，沁入骨髓。女收丸入咽，曰：“愈矣！”趋步出，生跃起走谢。沉痼若失<42>，而悬想容辉，苦不自已。自是废卷痴坐<43>，无复聊赖。公子已窥之，曰：“弟为兄物色，得一佳偶。”问：“何人？”曰：“亦弟眷属。”生凝思良久，但云：“勿须。”面壁吟曰：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云<44>”公子会其指<45>，曰：“家君仰慕鸿才，常欲附为婚姻。但止一少妹，齿太稚<46>。有姨女阿松，年十八矣，颇不粗陋。如不见信，松姊日涉园亭<47>，伺前厢，可望见之。”生如其教，果见娇娜偕丽人来，画黛弯蛾<48>，莲钩蹴凤<49>，与娇娜相伯仲也<50>。生大悦，请公子作伐<51>。公子翼日自内出，贺曰：“谐矣。”乃除别院，为生成礼。是夕，鼓吹阗咽<52>，尘落漫飞，以望中仙人，忽同衾幄<53>，遂疑广寒宫殿，未必在云霄矣。合卺之后<54>，甚惬心怀。
一夕，公子谓生曰：“切磋之惠<55>，无日可以忘之。近单公子解讼归，索宅甚急，意将弃此而西。势难复聚，因而离绪萦怀。”生愿从之而去。公子劝还乡闾，生难之。公子曰：“勿虑，可即送君行。”无何，太公引松娘至，以黄金百两赠生。公子以左右手与生夫妇相把握，嘱闭眸勿视。飘然履空，但觉耳际凤鸣，久之曰：“至矣。”启目，果见故里。始知公子非人。喜叩家门。母出扉望，又睹美妇，方共忻慰。及回顾，则公子逝矣。松娘事姑孝，艳色贤名，声闻遐迩。
后生举进士<56>，授延安司李<57>，携家之任。母以道远不行。松娘举一男，名小宦。生以迕直指<58>，罢官，罣碍不得归<59>。偶猎郊野，逢一美少年，跨骊驹，频频瞻顾。细看，则皇甫公子也。揽辔停骖<60>，悲喜交至。邀生去，至一村，树木浓昏，荫翳天日。入其家，则金沤浮钉<61>，宛然世族。问妹子，则嫁；岳母，已亡，深相感悼。经宿别去，偕妻同返。娇娜亦至，抱生子掇提而弄曰<62>：“姊姊乱吾种矣。”生拜谢曩德。笑曰：“姊夫贵矣。创口已合，未忘痛耶？”妹夫吴郎，亦来拜谒。信宿乃去<63>。
一日，公子有忧色，谓生曰：“天降凶殃，能相救否？”生不知何事，但锐自任<64>。公子趋出，招一家俱入，罗拜堂上。生大骇，亟问。公子曰：“余非人类，狐也。今有雷霆之劫。君肯以身赴难，一门可望生全；不然，请抱子而行，无相累。”生矢共生死。乃使仗剑于门，嘱曰：“雷霆轰击，勿动也！”生如所教。果见阴云昼瞑，昏黑如黳<65>。回视旧居，无复闬闳<65>，惟见高冢岿然，巨穴无底。方错愕间，霹雳一声，摆簸山岳；急雨狂风，老树为拔。生目眩耳聋，屹不少动。忽于繁烟黑絮之中，见一鬼物，利喙长爪，自穴攫一人出，随烟直上。瞥睹衣履，念似娇娜。乃急跃离地，以剑击之，随手堕落。忽而崩雷暴裂，生仆，遂毙。少间，晴霁，娇娜已能自苏。见生死于旁，大哭曰：“孔郎为我而死，我何生矣！”松娘亦出，共舁生归。娇娜使松娘捧其首，兄以金簪拨其齿，自乃撮其颐，以舌度红丸入，又接吻而呵之。红丸随气入喉，格格作响。移时，醒然而苏。见眷口满前，恍如梦寤。于是一门团圞［67］，惊定而喜。生以幽圹不可久居<68>，议同旋里。满堂交赞，惟娇娜不乐。生请与吴郎俱，又虑翁媪不肯离幼子，终日议不果。忽吴家一小奴，汗流气促而至。惊致研诘<69>，则吴郎家亦同日遭劫，一门俱没。娇娜顿足悲伤，涕不可止。共慰劝之。而同归之计遂决。生入城，勾当数日，遂连夜趣装<70>。既归，以闲园寓公子，恒反关之；生及松娘至，始发扃。
生与公子兄妹，棋酒谈宴，若一家然。小宦长成，貌韶秀，有狐意。出游都市，共知为狐儿也。
异史氏曰：余于孔生，不羡其得艳妻，而羡其得腻友也<71>。观其容可以忘饥，听其声可以解颐<72>。得此良友，时一谈宴，则“色授魂与”<73>，尤胜干“颠倒衣裳”<74>矣。
【注释】
<1>圣裔：孔子的后代。封建时代孔丘被尊为圣人，凡其后代子孙，都被尊称为“圣裔”。
<2>蕴藉：宽厚有涵养。
<3>执友：志趣相投的朋友。《礼·曲礼上》：“执友称其人也。”注：“执友，志同者。”执：通假“挚”。今天台：任天台县县令。天台，今浙江省所属县，在天台山下。
<4>落拓：犹“落魄”。穷困潦倒，飘泊无依。
<5>以大讼萧条：因为一场干系重大的官司，家道破落下来。讼，诉讼。萧条，本为形容秋日万物凋零，这里借指家境衰落。
<6>都：美好。《三国志·孙韶传》：身长八尺,仪貌都雅。
<7>签：书籍封面的题签。《琅珰琐记》：虚拟的书名。古有笔记小说《琅珰记》三卷，旧题元伊世珍作。书首载西晋张华游神仙洞府“琅珰福地”的传说，因用“琅珰”为书名。书中所记多为神怪故事，所引书名也前所未见。这里以《琅珰琐记》代指奇书秘籍。
<8>官阀：官位和门第。《后汉书·郑玄传》：“汝南应劭自赞曰：‘故太山太守应中远，北面称弟子，何如？’玄笑曰：‘仲尼之门，考以四科，回（颜回）、赐（子贡）之徒不称’官阀。”
<9>羁旅：客居在外。
<10>曹丘：指汉初的曹丘生。《史记·季布列传》载，曹丘生赞赏季布，大力为之宣扬，使季布因而享有盛名。后因以“曹丘”或“曹丘生”，代指推荐人。
<11>驽骀［tái 台］：能力低下的马，喻平庸无才。《楚辞·九辩》：“却骐骥而不乘兮，策驽骀而取路。”
<12>拜门墙：拜为老师。门墙，《论语·子张》：子贡称颂孔子学识博大精深，曾说“譬之宫墙，赐（子贡名）之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。”后因以门墙指师门。
<13>昧爽：拂晓。
<14>太公：古时对祖父辈老人的尊称。这里是仆人对老一辈主人的尊称。
<15>鬓发皤［pó 婆］然：鬓发皆白。皤，白。
<16>初学涂鸦，刚刚开始学习作文。涂鸦，喻书法幼稚或胡乱写作。唐卢仝《示添丁》：“忽来案上翻墨汁，涂抹诗书如老鸦。”这里是太公的谦词。
<17>行辈视之：当作同辈人来看待。行，音航。
<18>一袭：一身，一套。
<19>一事一件。
<20>盥栉［guàn zhì 贯至］：洗脸、梳头。
<21>荐馔［zhuàn 篆］：上菜。荐，进献，陈列。馔，食物，这里指菜肴。
<22>兴辞：起身告辞。
<23>课业：提请老师考核、批阅的习作。
<24>时艺：明、清时，称科举应试的八股文为“时艺”或“时文”。时，当时，对“古”而言。艺：文。
<25>湘妃：湘水女神。传说舜有二妃娥皇、女英。舜南巡死于苍梧，二妃闻迅，投湘水而死，成为湘水之神，称湘妃。这里指根据这个故事谱写的乐曲。《琴操》有《湘妃怨》，又有《湘夫人》曲。见《乐府诗集·琴曲歌辞一·湘妃解题。
<26>牙拨：象牙拨子。用来拨弹乐器丝弦。
<27>惠：通“慧”。聪明。
<28>旷邈无家：独居无妻。旷，男子壮而无妻。邈，闷。家，结婚成家，这里指妻室。《楚辞·离骚》：“浞又贪夫厥家。”注：“妇谓之家。”
<29>惠好：见爱加恩。惠，恩惠。
<30>少所见而多所怪：见闻太少，看到平常的事物便感到惊奇。《弘明集》载汉牟融《理惑论》：“谚云：’少所见，多所怪。睹骆驼，言马肿背。‘”
<31>翱翔：遨游。《诗·齐风·载驱》：“鲁道有荡，齐子翱翔。”“鲁道有荡，齐子游遨。”朱熹注：“游遨，犹翱翔。”
<32>斋：书房。
<33>清恙：称人疾病的敬词。恙，病。
<34>娇波：娇美的眼波。
<35>细柳：纤细的腰围。
<36>揄［yǖ 于］长袖：手挥长袖。揄，挥。
<37>心脉：指心脏的经脉。旧称心为思维的器官；心脉动，指思想波动。中医有心在地为火之说，故娇娜说宜有热毒肿疾。
<38>肤块已凝：指热毒凝于皮下，成为肿块。
<39>罗衿［jin 今］：丝罗衣襟。此指罗衣的下摆。
<40>瘿［yǐng 影］：树瘤。树因虫害或创伤，部分组织畸形发育而成的隆起物。
<41>习习作痒：微微发痒。习习，和风轻吹。《诗·邶风·谷风》：“习习谷风。”朱熹注：“习习，和舒也。”
<42>沉痼：积久难愈的病；重病。
<43>废卷［juàn 倦］：丢下书卷，指无心读书。卷，指书，唐以前的书文多裱成长卷，以轴舒卷，因称。
<44>“曾经”二句：这是唐诗人元稹《离思五首》中悼念亡妻的诗句。诗人把亡妻比作沧海之水、巫山之云，他处的云、水都不能与之和比，借以表明再也找不到象亡妻那样值得钟爱的女子。孔生吟咏这两句诗，意在暗示：除却娇娜，他人都不中意。
<45>会其指：领会了他的意思。指，通“旨”。
<46>齿太稚：年纪太小。齿，年龄。
<47>日涉园亭：每天到园亭里游玩。涉，到，游历。陶渊明《归去来辞》：“园日涉以成趣。”
<48>画黛弯蛾：描画的双眉，像蚕蛾的一对触须那样弯曲细长。黛，古时妇女描眉用的青黑色颜料。蛾，蚕蛾，其触须细长弯曲，所以旧时常喻女子细眉为“蛾眉”。
<49>莲钩蹴凤：纤瘦的小脚穿着风头鞋。莲，金莲，喻女子的小脚。《南齐书·东昏侯纪》：“凿金为莲花以帖地，令潘妃行其上，曰：‘此步步生蓬花也。’”莲钩，这里指女子所着的弓鞋。蹴，踏。凤，鞋头上的绣凤。
<50>相伯仲：不相上下。伯仲，兄弟之间，长者为伯，幼者为仲。
<51>作伐：作媒。《诗·豳风·伐柯》：“伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。”
<52>鼓吹阗咽［tián yīnn 田因］：鼓吹之声并作。吹，指唢呐、喇叭之类管乐器。阗，众声井作。咽，有节奏的鼓声。
<53>衾幄：锦被与罗帐。
<54>合卺［jǐn 锦］：举行婚礼。一瓠刻为两瓢，叫“卺”，新婚夫妇各执其一而对饮，叫“合卺”，为古时结婚礼仪之一。《礼记·昏义》：“共牢而食，合卺而酳［yīn 胤］。”酳，用酒漱口。
<55>切磋：工匠切剖骨角，磋磨平滑，制成器物。这里喻研讨学问。“《诗·卫风·淇奥》：“如切如磋，如琢如磨。”
<56>举进士：考中进士。详《狐嫁女》注。
<57>延安司李：延安府的推官。延安，府名。辖境在今陕西省北部，治所为延安。司李，也称“司理”，宋代各州掌狱讼的官员。明、清时在各府置推宫，其职掌与宋代司李略同，因也别称“司理”或“司李”。
<58>直指：直指使。汉代派侍御史为“直指”使，巡视地方，审理重大案件。见《汉书·百官公卿表上》。这里指明、清时巡按御史一类的官员。
<59>罣［guà挂］碍：官吏因公事获咎而罢宫，留在任所听候处理，不能自由行动，所以叫“罣碍”。
<60>揽辔停骖：收缰勒马。骖，泛指马。
<61>金沤［ōu 欧］浮钉：装饰在大门上的形似浮沤（水泡）的涂金圆钉，为古代贵族世家的门饰。宋程大昌《演繁露》卷六：“今门上排立而突起者，公输般所饰之蠡也。《义训》：‘门饰，金谓之铺，铺谓之，音欧，今俗谓之浮沤钉也。’”
<62>掇提而弄：弯腰抱起逗弄。掇：拾取，拿起；方言，意为用双手拿。掇提，亦作“提掇”。
<63>信宿：再宿；住了两天。《诗·周颂·有客》：“有客宿宿，有客信信。”朱熹注：“一宿曰宿，再宿曰信。”
<64>但锐自任：却立即表示自己愿意承担。锐，迅疾。..
<65>黳［yi 衣］：黑石，黑玉石。另本作“磐”。
<66>闬闳［hàn hóng 旱宏］：里巷门。这里指皇甫公子宅舍。
<67>团圞［luán 鸾］：团圆，团聚。团圞，也作“团圝”“团栾”。
<68>幽圹［kuàng 况］：墓穴。幽，地下。
<69>惊致研诘：大吃一惊地仔细询问。研，穷究。诘，问。
<70>趣［cù 促］装：急忙整理行装。趣，同促。
<71>腻友：美丽而亲昵的女友。《说文》：“腻，上肥也。”段玉裁注引《诗·卫风·硕人》“肤如凝脂”，说“凝脂”意即“上肥”。
<72>解颐：开口笑的样子。
<72>色授魂与：司马相如《上林赋》：“色授魂与，心愉于侧。”《史记索隐》引张揖说：“彼色来授我，我魂往与接也。”这里指男女精神上的爱恋。色，容貌。魂，精神，内心。
<74>颠倒衣裳：《诗·齐风·东方未明》：“东方未明，颠倒衣裳。”朱熹认为是“刺其君兴居无节，号令不时”。这里隐指男女两性关系。
上一篇 下一篇
|
