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全本新注文言小说《聊斋志异》

清·蒲松龄 Pu Songling


据《聊斋志异》铸雪斋抄本 子夜星网站整理编校
 


◎ 卷一


蛇人
 

  东郡某甲<1>,以弄蛇为业。尝蓄驯蛇二,皆青色:其大者呼之大青,小日二青。二青额有赤点,尤灵驯,盘旋无不如意。蛇人爱之,异于他蛇。期年<2>,大青死,思补其缺,未暇遑也。一夜,寄宿山寺。既明,启笥,二青亦渺。蛇人怅恨欲死。冥搜亟呼,迄无影兆<3>。然每值丰林茂草,辄纵之去,俾得自适,寻复返。以此故,冀其自至。坐伺之,日既高,亦已绝望,怏怏遂行。出门数武,闻丛薪错楚中<4>,窸窣作响<5>。停趾愕顾,则二青来也。

  大喜,如获拱璧<6>。息肩路隅,蛇亦烦止。视其后,小蛇从焉。抚之曰:“我以汝为逝矣<7>。小侣而所荐耶<8>?”出饵饲之,兼饲小蛇。小蛇虽不去,然瑟缩不敢食<9>。二青含哺之,宛似主人之让客者。蛇人又饲之,乃食,食己,随二青俱入笥中。荷去教之,旋折辄中规矩,与二青无少异,因名之小青。衒技四方,获利无算。

  大抵蛇人之弄蛇也,止以二尺为率<10>;大则过重,辄便更易。--缘二青驯,故未遽弃。又二三年,长三尺余,卧则笥为之满,遂决去之。一日,至淄邑东山间,饲以美饵,祝而纵之。既去,顷之复来,蜿蜒笥外。蛇人挥曰:“去之,世无百年不散之筵!从此隐身大谷,必且为神龙,笥中何可以久居也?”蛇乃去。蛇人目送之。已而复返,挥之不去,以首触笥。小青在中,亦震震而动。蛇人悟曰:“得毋欲别小青也?”乃发笥。小青径出,因与交首吐舌,似相告语。已而委蛇并去<11>。方意小青不返,俄而踽踽独来<12>,竟入笥卧。由此随在物色<13>,迄无佳者。而小青亦渐大,不可弄,后得一头,亦颇驯,然终不如小青良。而小青粗于儿臂矣。先是,二青在山中,樵人多见之。又数年,长数尺,围如碗;渐出逐人,因而行旅相戒,罔敢出其途。一日,蛇人经其处,蛇暴出如风。蛇人大怖而奔。蛇逐益急,回顾已将及矣。而视其首,朱点俨然,始悟为二青。下担呼曰:“二青,二青!”蛇顿止。昂首久之,纵身绕蛇人,如昔弄状。觉其意殊不恶,但躯巨重,不胜其绕。仆地呼祷,乃释之。又以首触笥。蛇人悟其意,开笥出小青。二蛇相见,交缠如饴糖状,久之始开。蛇人乃祝小青:“我久欲与汝别,今有伴矣。”谓二青曰:“原君引之来,可还引之去。更嘱一言:深山不乏食饮,勿扰行人,以犯天谴<14>。”二蛇垂头,似相领受。遽起,大者前,小者后,过处林木为之中分。蛇人伫立望之,不见乃去。自此行人如常,不知其何往也。

  异史氏曰:蛇,蠢然一物耳,乃恋恋有故人之意<15>。且其从谏也如转圜<16>。独怪俨然而人也者,以十年把臂之交<17>,数世蒙恩之主,辄思下井复投石焉<18>。又不然,则药石相投<19>,悍然不顾,且怒而仇焉者,亦羞此蛇也已。”


  【注释】

  <1>东郡:秦置郡名,洽所在濮阳[今河南濮阳县西南]。汉时领有今山东及河南两省部分地区。隋开皇九年(589)废。隋大业初(605),又改兖州(今山东兖州县)为东郡。清时东昌府、曹州府,即个山东聊城地区及菏泽地区,为秦汉东郡故地。
  <2>期[jī 机]年:一周年。
  <3>影兆:形影迹象。
  <4>数武:不远处。武:量词,古代六尺为步,半步为武,泛指脚步。“丛薪错楚中”:草木错杂之处。《诗·周南·汉广》:“翘翘错薪,言刈其楚。”薪,草。错,交错,杂乱。楚,牡荆,泛指灌木丛。
  <5>窸窣[xi sǖ 悉苏]:形容声音细碎。这里指蛇行草丛中的声音。
  <6>拱璧:大璧。《左传·襄公二十八年》:“与我其拱璧。”《疏》:“拱,谓合两手也。此璧两手拱抱之,故为大璧。”
  <7>逝:往。这里意思是逃走。
  <8>小侣而所荐耶:这个小伙伴是你引来的吗?而,你。荐,荐引。
  <9>瑟缩:蜷缩。《吕氏春秋·古乐》:“民气郁阏而滞著,筋骨瑟缩不达。”
  <10>止以二尺为率[lǜ 律]:只以二尺长为标准。止,只。率,标准。
  <11>委蛇:也作“逶迤”。曲折行进的样子。
  <12>踽踽[jǚ jǚ 举举]:独行的样子。《诗·唐风·杕杜》:“独行踽踽。”朱熹注:“踽踽,无所亲之貌。”
  <13>随在物色:随时随地访求。物色:寻找合适的人选或物选。
  <14>天谴:犹言天罚。
  <15>故人之意:老朋友的感情。《史记·范雎蔡泽列传》:“然公之所以得无死者,以绨袍恋恋,有故人之意,故释公。”故人,旧交,昔日的朋友。
  <16>从谏也如转圜[yuán 圆]:意思是听从规劝像转动圆物那样容易。《汉书·梅福传》:“昔高祖纳善若不及,从谏若转圜。”颜帅古注:“转圜,言其顺易也。”圜,通“圆”,圆的物体。
  <17>把臂之交:亲密的友谊。把臂,挽着手臂,只有极亲密的朋友间才如此。
  <18>下井复投石:即落井下石,喻乘人之危加以陷害的卑劣行为。韩愈《柳子厚墓志铭》:“一旦临小利害,仅如毛发比,反眼若不相识;落陷井,不一引手救,反挤之,又下石焉者,皆是也。”
  <19>药石相投:投以约物、砭石,以治疗疾病。喻苦口相劝,纠正人过失。详见《劳山道士》注。

 


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